【历史故事】垂帘听政的刘娥，她为何不登基

遗诏是古代帝王最主要的传承方式，皇帝在驾崩以后留下的诏书遗言一般会被大臣们用以迎新帝。因此大部分帝王遗诏都会涉及权力最终归属者，历朝历代在经历朝政更迭时都十分重视遗诏。
遗诏根据皇帝口述整理成诏书，大臣起草拟文一般不会出现什么差错。但是正是这样一份遗诏却让女皇武则天有了把控朝政、垂帘听政最后登上皇帝位置的机会，那么同为垂帘听政的刘娥与其相似的经历，那么她为何不登基？
宋真宗留给刘娥的遗诏不出意外的话，应该是与武则天得到相同的待遇。然而宋朝晚了唐朝几百年，但不排除大臣们害怕刘娥成为第二个武则天，便在遗诏里下手，试图限制刘娥的听政能力。

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一、真宗遗诏
值得一提的是，皇帝的遗言其实和遗诏上表现得并不相似，大臣一般只是提取了皇帝遗言中比较重要的部分，比如说权力归属还有辅政人员。若是皇帝在临终前还引经据典讲话，多是被大臣当做玩笑话对待。
1.垂帘听政刘太后
真宗去世前，依照传统强撑一口气对自己死后政事进行安排，也就有了我们之后能看到的遗诏。《乾兴遗诏》交代，赵祯即位，但是年龄太小便交给太子嫡母刘太后听政，百官皆要用心辅佐新帝。
【【历史故事】垂帘听政的刘娥，她为何不登基】一般来说，年幼的皇子确实都是交给其他人辅佐到一定年龄才能被还政。至于为什么宋真宗没有把权力交给其他大臣，反而要交给刘太后呢？那是因为宋真宗害怕自己孩子被“摄政王”谋权。
外姓干政其实是历朝历代皇帝都十分忌惮的一个点，因此保住皇位成为了重中之重。虽然刘娥获得了垂帘听政的能力，她为什么到死都只是一个皇太后，她从未对皇权有向往之情吗？

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这里就要提到武则天与刘娥的不同之处了，武则天是唐高宗一手带出来的政治专家，她凭借《大帝遗诏》获得了听政权利。刘娥则凭借《乾兴遗诏》获得了同样的听政能力。
2.一字之差
刘娥所得到的遗诏和武则天遗诏实际内容有一点不同，那就是大臣一直争论不休的问题。在真宗去世当天，负责参与政事的王曾奉真宗之命起草遗诏，刘娥听政问题上写的是“军国事权兼取皇太后处分” 。
遗诏写完以后，宰相丁谓就进来看诏书，他顺手就把权字去掉，对此遭到了王曾坚决反对，丁谓为何要删掉“权”字呢？
丁谓是刘太后一手扶持起来的人，他自然着急想要向成为皇太后的刘娥表明忠心。王曾为何要坚持加上权一字呢？这里面不仅有他对于第二个“武则天”的恐惧，也有保宋朝之意在。

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在涉及具体内容的时候，几百年前同样有一个以太后身份听政的武则天，她后来就是凭借唐高宗遗诏废帝自立。这大臣怎能不怕刘娥这个“有吕武之才”的女人，若是她成为新一个女皇岂不辜负先帝所托？
于是王曾就把自己的坚持原因这么跟丁谓说了，他更是加重语气表示“先欲乱之邪” 。直接把丁谓哄得一愣一愣的，最终只得放弃于王曾继续争吵，刘娥也被这群北宋大臣限制得死死的。
二、刘娥与武则天
武则天能够登基成为千古第一女帝，为什么刘娥不行？在前文中我们略略提到是因为二者凭借的遗诏不同，仅仅是一个权字，就能够把刘太后限制得那么严重吗？我们接下来先从武则天遗诏看起。
2.《大帝遗诏》
当初唐高宗留给武则天的遗诏里是这么写的：“军国大事有不决，兼取天后进止” 。这里说的就是，在军务国事上有不懂的地方可以根据天后意见行事，但是这个兼取却被武则天拿来做文章。

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仔细对比，我们会发现唐高宗的遗诏与宋真宗的遗诏，虽然在表达太后听政上有不小的相同之处，却唯独武则天没有被“权”字限制。事实上就代表了武则天的听政权力，在当时已经超过了唐中宗。
并且因为这是先帝亲口盖章的事情，它是长期合法的，完全不用担心有任何变动。在这个基础下，武则天才能抓住唐中宗的漏洞，直接行使了遗诏中赋予的合法权，废掉了皇帝。
这大臣难道就是吃素的，眼睁睁看着武则天随意另立新帝而没有表示吗？然而实际情况是，大臣就算有再多怨言也不敢发声，武则天所做的一切行为都是合法的，先帝赋予她的权力直接堵住了悠悠众口。