这里没确指钱名世犯了何错,只说他“品行卑污”,对他受到的处罚却说的明白:先被撤职,后又让他修书赎罪,恢复了工资待遇,但不许他再在翰林衙门供职,相称于:撤职、保留待遇,做一些闲散工作 。所以,他后来被举报时的正确的头衔是“食侍讲俸之钱名世” 。
受挫的钱名世,盼走了康熙,等来了雍正 。
新皇登极,“万里江山万里尘,一朝天子一朝臣”,他好像看到翻身的新希望 。
他欠起身,举目四顾,目光自然而然的落在年羹尧身上 。
当时,雍正和年羹尧的关系是这样的:雍正元年(1723年),年羹尧上了一道奏折,雍正在上面朱批,写道:“……你此番心行,朕实不知如何疼你,方有颜对天地神明也 。”
就在这样的氛围里,钱名世给年羹尧敬赠了八首诗 。
之后,雍正和年羹尧的关系却变成这样的:雍正三年(1725年),雍正在一道朱批中写道:“如年羹尧这样禽兽不如之才,要他何用!朕再不料他是此等狗彘(zhì)之类人也 。”
正好,钱名世写给年羹尧的八首诗就到了雍正手里 。
资料显示,钱名世和年羹尧同为康熙三十八年(1699年)己卯科举人,也许这乡试同科之谊会成为钱名世向年羹尧拉关系套近乎的由头,但并没有资料证实钱和年有多近的关系,可以说,钱名世并非“年党” 。
大概是钱名世在同僚中一直人缘很赖、口碑很次吧,再加上“鼎钟铭勒山河誓,番藏宜刊第二碑”这两句怎么看都太过了的捧诗,雍正才会将钱名世这个无足轻重的边缘小人物,提溜出来,大做文章 。
不杀、不关钱名世,却选择送匾羞辱,雍正在谕旨中解释道:“大学士、九卿等佥以其罪恶昭著,合加重惩,以彰国法 。朕念治世之大闲,莫重于名教,其人为玷辱名教之人,死不足蔽其辜,生更以益其辱,是以不即正典刑,褫(chǐ) 职递归,且亲书‘名教罪人’四字,令悬其门,以昭鉴戒 。”雍正大意是说,钱名世玷辱名教,所犯罪刑之大,处死他也是他罪有应得,而让他活,更能让他感到耻辱,是让他面对‘名教罪人’这方匾能更深刻熟悉到自己的罪行 。
钱名世一案,被后世有些学者归入清朝“文字狱”系列之中 。时代更迭,很多“文字狱”中人物,被重新评价,但是,钱名世却从未被“平反昭雪” 。也许,无底线地阿谀权贵,无论何时何地都是被人瞧不起的事情吧 。
被送匾之后的钱名世,活得咋样?活了多久?不得而知,连蛛丝马迹都几乎钩沉不到,他彷佛消失了 。
那方“名教罪人”匾,挂了多久?去向如何?也无从知晓 。我现在所见到的,只是在上海书店出版社《“名教罪人”谈》一书中,有一个白地儿黑字的“名教罪人”夹页,下面注释:雍正书写的“名教罪人” 。常见雍正流传下来的书法作品多是行、草体,这“名教罪人”却是方方正正的楷书 。
历史的书籍翻翻合合,时光流变,好多事情有了新的说法,只是,这朵夹在页角的久已风干的探花,无论何时瞥见它,都是凋残不堪的 。
假如送完匾,雍正就此收手,那么这就是个小范围的两个人的单挑儿,可是,送匾之后的雍正,战兴正浓,他继承着他的“出奇料理”……
一部特殊“御制”的诗集
雍正题完“名教罪人”匾后,又弄出一部奇异的诗集,名字叫做《御制钱名世》 。
这是一部怎样的诗集?
雍正下令,在京城的由举人、进士出身的官员,必须围绕“名教罪人”钱名世这个主题,每人写一首诗歌,“以刺其恶” 。写完后,雍正逐篇审视,最后,圈定了三百八十五人的诗歌汇集成册,书前附上雍正的一道谕旨和群臣的一篇“表态书”,交给了钱名世,由钱名世出钱刊刻,成书后,向国子监、府学、县学等处颁发 。
这些诗歌都写了什么?
诗歌的主题无疑是从各个角度对钱名世展开批判 。稍有分别的是,对雍正处置钱名世的手法,群臣们有人认为“严于斧钺”,有人认为是“开恩” 。
大学士张廷玉的诗中有两句:“士林耻与衣冠共,宸翰严于斧钺诛”,宸翰是指皇帝写的字,他就认为“名教罪人”这方匾比斧钺更凶 。翰林院庶吉士周廷燮也同样认为:“四字诛心严斧钺,一生失足玷衣冠 。”
礼部尚书李周望写道:“邀恩开法网,负罪立人寰” 。兵部尚书法海写的是四言诗,其中两句是“虽荷宽典,难逃清议” 。
这部诗集有哪些弦外之音?
吟诗唱和,一直是文人们所喜欢的风雅之事,可在这个要命的主题下,在雍正鹰隼一般严肃目光的审阅下,谁也不会再有闲适的诗情,他们都知道,这个作业不好完成 。
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