褫的同音字褫怎么读 _生活百科

文：王昊
当今圣上题了一方匾额送给朝中的一位翰林侍讲。
圣上擅长书法，而这位侍讲是探花出身。
这看起来又是一个慈君和才臣亲密互动的故事啊。这样的故事往往被传为佳话，看多了，却也稍感乏味。
可是，假如这位圣上是雍正皇帝，假如这位探花是钱名世，假如这方匾是因年羹尧而起，故事就会变得不一样了。
一方“出奇料理”的匾额
【褫的同音字褫怎么读】这方匾题的是“名教罪人” 。
什么是“名教”？
冯友兰在《名教之分析》中写道：“所谓名教，大概是指社会里的道德制度，与所谓礼教的意义差不多。”
“名教”的“名”，一般可解作“正名定分”，这个名分就是指“尊卑、男女、长幼”的社会等级秩序。“名教”的核心就是“三纲五常”，三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信。
李敖在《中国的名教》中说：“对名教的解释，是不从窄处看的，它的定义，像滚元宵，有了核心以后，越滚越大。一谈到名教，它就涵盖了纲常、名分、尊卑、礼法、人伦等等所有的仁义道德，成了总称。”
那么，放在今天的语境，“名教罪人”就大致可以转译成“社会罪人道德败类” 。
所以，我们可以据此设身处地地想象，谁家大门口被挂了这样一方匾额，那是怎样一番情景？
此匾因何而来呢?
大致可说，它是因年羹尧而起，表面看是年案的延续，却另有一番演变。
这时候，是雍正四年（1726年）。此时，雍正和年羹尧这一对君臣，已经结束了他们合作的蜜月期，年羹尧已被赐死。在查抄年府时，有人发现了钱名世写给年羹尧的八首诗歌，就将之举报给雍正。
这些诗中有这么两句，“鼎钟铭勒山河誓，番藏宜刊第二碑”，大约是怕年羹尧读不太懂，钱名世还在诗后特殊加了注释：“公（指年羹尧）调兵取藏，宜勒一碑，附于先帝（指康熙）平藏碑之后。”大概意思是说：应该在钟鼎上铭刻年羹尧守护大清山河的誓言，并在康熙皇帝平藏碑之后，再立上第二块碑，以志年帅的伟业。
这差不多已将年羹尧与先帝康熙比肩了，雍正震怒。
群臣等待着，他们大多数人可能会想：“钱名世这回可要被发怒的龙爪撕碎了吧？”
可是，出乎他们的预想，雍正来了一次“出奇料理” 。
“料理”这个词现在一提起来大概就会让人情不自禁的想到“日本料理”吧，但它却是一个地道的中国词汇，就是处理的意思，在日语里是菜饭。
在处理“曾静投书案”时，雍正在田文镜的奏折上批道：“碰到此种怪物，不得不有一番出奇料理……”
所以，“出奇料理”这四个字，就成了辨识度很高的差不多单属雍正皇帝的一个标志性词汇了。
雍正对钱名世不杀、不关，他下旨：“着将钱名世革去职衔，发回原籍。朕书‘名教罪人’四字，令该地方官制匾额，张挂钱名世所居之宅。”
他进一步要求，钱名世家乡的地方官——常州知府和武进知县，每个月的初一和十五，都要去钱名世的家中查看，假如不挂匾，要及时向上级反映，奏明治罪。
那么，受匾之人钱名世，是一个什么样的人呢？
一朵凋残不堪的探花
探花，这个称呼据传始自唐代，新科进士们到曲江盛会，约定年最少者为探花郎，大概是由他来代表这些大哥们采花助兴吧，少年才子，春风自得，真乃人生赢家！后来，探花逐渐演变成为进士第三名的专称或美称了。
常州府武进县，既是江南鱼米乡，又是科举鼎盛地。小小县域，共出了1546个进士，其中，状元9名，榜眼8名，探花11名。
来自江南的探花郎，令人自然联想到风流倜傥、青云直上这些美妙的字眼。只是到了钱名世这里，却都走了样。
钱名世在《清史稿》中有个小传：“名世，字亮工。康熙四十二年一甲进士，授编修。夙负文誉，王士祯见其诗激赏之。鸿绪聘修明史，斯同任考核，付名世属辞润色之。官至侍读，坐投诗谄年羹尧夺职。”
这个小传让我们知道，钱名世被两个闻名“学者型”高官王士祯、王鸿绪和一个闻名的民间大儒万斯同所赏识和借重，可见钱名世的文章、诗歌写的确实好，学问也很了得。
但是，才子钱探花，其志却并不在著书立说的名山事业，而在追逐位高权重的仕宦功名。
怎奈，他的官运不济，在康熙朝就因犯了错误，受到处分，被边缘化。
这件事在康熙的资料中似乎并无记载，而在雍正的一道谕旨中，是这样说的：“钱名世向来颇有文名，我圣祖仁皇帝拔为一甲进士，置之词馆，兼直内廷。伊不能仰报厚恩，自罹罢斥。复蒙圣祖仁皇帝格外矜全，令其修书赎罪，又复其原官，给予俸禄，特不许在翰林衙门供职。盖圣明洞鉴，知其品行卑污，不堪复玷侍从之班也。”

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