在过去那个艰苦的年代 ， 我们都在追求生活的品质 ， 希望生活能过得好一些 。那时 ， 是没有多少人说生活品味的 ， 传媒上更是难以见到这个词 。现在不同了 ， 什么东西都和品味沾上了边 ， 挂上了号 ， 许多人都在津津乐道如何争取品味 ， 提高品位 。
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《现代汉语词典》对品质的解释是：行为、作风上所表现的思想、认识、品性等的本质；物品的质量 。对品味的解释是尝试滋味 ， 品尝；仔细体会 ， 玩味；品质和风味 。延伸到生活方面 ， 品质和品味都强调生活的质量 ， 而品味与品质相较 ， 又多了品尝、体会和玩味 。此外 ， 它还说明一个道理 ， 没有高的生活质量 ， 就谈不上品质 ， 更谈不上品味 。
从品质到品味 ， 肯定有一个对品味含义认识的问题 。有的人认为能穿上一件漂亮时髦的衣服,或者是佩带一件昂贵的首饰就可以提升生活的品位;有的人认为吃喝玩乐、富贵荣华就是生活品位；有的人认为寄情于山水 ， 或者下下棋、打打牌是生活品位；有的人认为在空闲之余吟诗作赋 ， 弹弹琴 ， 唱唱歌 ， 或是参观一些文雅的馆藏就是生活品位……总之 ， 每个人都对自己的生活品位有自己独特的理解 。
从品质到品位 ， 还有一个视觉角度的问题 。别人认为没有品位的 ， 你可能会觉得有品位；你认为有品位的 ， 别人可能会认为没品位 ， 或者品位不高 。鲁迅在《风波》中写道：一个文豪乘坐酒船漂流而下 ， 远望岸上老人男人坐在矮凳上 ， 摇着大芭蕉扇闲谈 ， 孩子飞也似的跑 ， 或者蹲在乌桕树下赌玩石子 。女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭 ， 热蓬蓬冒烟 ， 不禁大发诗兴 ， 赞叹道真是“无思无虑 ， 这真是田家乐呵！”可是这个文豪哪里知道这时九斤老太正在大怒 ， 正拿着一把破芭蕉扇敲着凳脚说：“我活到七十九岁了 ， 活够了 ， 不愿意眼见这些败家相 ， ——还是死的好 。同样的一件事 ， 同样的情景 ， 文豪和乡村老太的品味截然相反 ， 就因为他们所处的位置不同 ， 视角不同的缘故 。
从品质到品位 ， 还有一个认识提升的过程 。同样一个人 ， 可能在他的早年会认为他的生活条件很优越 ， 有品位 。但随着他慢慢成长 ， 他的看法可能会改变 。小孩子童年的生活再好 ， 再有趣味 ， 可由于处在那个年龄段 ， 他们都不会感受到什么深刻的滋味 。只有到了他们懂事 ， 或者回首往事的时候 ， 才会深深地对童年的生活回味无穷 。
毫无疑问 ， 随着我们的社会不断进步 ， 我们的生活不断改善 ， 我们的品味也在随之提高 。讲究生活品味 ， 是人们对高层次生活的需求 。按照美国心理学家、人格理论家马斯洛的需求层次论 ， 人们只有在较低层次的需求完全得到满足之后 ， 才能产生对较高层次需求的欲望 。另一方面 ， 它也表明生活品味并没有一个确定的、一成不变的定义 ， 而是仁者见仁 ， 智者见智 。在不同历史时期、不同国度、不同文化背景下 ， 不同的年龄段 ， 人们对生活品味的理解也各不相同 。生活品位在很大程度上取决于人的思想境界 ， 以及人的人生观、价值观 。
生活的品味说到底还是人的品味 。人的品位高低 ， 取决于对生活认识的深浅 ， 取决于学识修养、品性操守的高低 。不仅不与他的官职高低、财富多寡成正比 ， 也不与他的学问大小成正比 。在温饱问题解决后 ， 就要注意修身养性 ， 否则 ， 虽然你过着无忧无虑的生活 ， 但你可能还觉得自己的生活很枯燥很乏味；即使你穿头牌开名车 ， 表面看上去光鲜气派 ， 但脱口就是脏话粗话 ， 随地吐啖、扔垃圾 ， 尽管你自己觉得很有品位 ， 而在别人看来 ， 却是没有丝毫的品位 。
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