悲剧女王玛丽·斯图亚特的简介( 二 ) _“悲剧女皇”潘虹，一生献给演艺事业，她如今怎么样了？

两个人都在文娱圈打拼，随着潘虹的事业也越来越好，经常要去全国各地拍戏，常常与米家山分居两地。结婚八年常常分居两地，柴米油盐这些小事曾经让两个人渐行渐远，他们两个的感情渐渐变淡，没有孩子让这个家庭一直冷冷落清，没有一点烟火气。一次米家山启齿问她：“我们在一同的日子不超越三百天，你是要家还是要胜利？”潘虹斩钉截铁地答道：“我要胜利” 。由于她童年被无视，所以她特别喜欢被人注重的觉得，米家山不了解她最终这段感情走向了终点，离婚前米家山与王小丫传出了绯闻，但是潘虹却把这段感情的问题最终归咎于本人的身上，她觉得都是本人的错，离婚后的潘虹选择单独一个人生活，不再步入婚姻。
面对董卿的采访，潘虹懊悔地说道，假如重来一次，我一定不会选择事业，我一定会选择家庭，有儿有女，子孙绕膝。可人生没有重来，假如再来一次，以她当时的认知肯定还是同样的选择。其实至于她为什么会皈依佛门，这个和她的小学时分的阅历有很大的关系，她的爸爸被打成右派，她由于身份的问题不能去上海外国语学院隶属小学，这个阅历不断是她心目中的阴影。她下乡后的一段不好的阅历，再加上丈夫和其他女星传出了绯闻，婚姻失败。
暮年时分无儿无女，让她感到孤单和苍凉，她就在上海的一所寺庙里做了居士，暮年皈依佛门。她对采访人员说“我没有了任何功利心，如今只想喧嚣渡过我的暮年，过喧嚣的生活，佛教就是我的信仰。”她为什么会皈依佛门的第二个缘由，她的爸爸被打成右派，而潘虹从小不断就和外婆在一同生活。她在苏州长大，从小就不断和外婆去普陀寺烧香，这也是她为什么皈依佛门的本源，从小受外婆的影响很大，跟外婆的感情也特别好。
她皈依佛门那天起就不断吃素，她觉得这样挺好，酷爱生命，能在暮年的时分坚持身体安康，对她来说就是最大的幸福。她可是八零年代被誉为“悲剧女皇”的女明星，用半生时间塑造了一个又一个的经典角色。用出色的演技降服了一个又一个的观众。
她常常给人一种孤傲清冷的觉得，扮演的角色也都很自然，契合人物形象。她的终身都坚持兢兢业业，一步一个足迹拼出了本人的事业。她历来不炒作，很少有绯闻，内心淡定沉着，没有功利之心。
不断努力演戏，踏踏实实做好本人。在这个整容成风的时期，年轻时分的她显得愈加漂亮，愈加宝贵。愿她可以安享暮年，余生越来越好，过她本人想要的生活。
断头女皇的介绍

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一个女王，在政治上几乎毫无建树，简直乏善可陈，却成为诗人吟咏的对象、作家创作的源泉，就好像她天生就是要作为一个戏剧人物，以激情瞬间燃烧而发出的耀眼光芒，惊诸世人，而那个甫一出生就加诸其身的尊贵称号——苏格兰女王——倒显得不过是为她的传奇一生再添一笔浓墨重彩罢了。的确，她身上包含太多的戏剧因素：有人说她是杀人犯，有人说她是殉难者，有人说她是愚蠢的阴谋家，有人说她是圣洁的恋爱者。
非有斯蒂芬·茨威格这样的传记大家，就不能以不偏不倚的公正立场、详加考订的史料证据、洞微烛幽的心理分析、形神必备的生花妙笔，还原那个血肉丰满、真实可信的悲剧女王来。
茨威格在这部传记中再一次完美地展现了他善于把握时代风云，准确拿捏人物内心世界，并将两者巧妙融合的大师风范。这个悲剧女王就是苏格兰女王玛丽·斯图亚特（1542～1587）。她享国日短，半生囚禁，最后深陷阴谋，殒命刑场。她是那种把真正的人生精华在短暂中迸发出来的罕见女性，那种如电光火石般耀眼闪亮却转瞬即逝的女性。
她的一生恰似三部曲：序曲如正声雅乐，轻吞慢吐，备极曼妙；中部节奏突变，急管繁弦，穿云裂石；尾声低回百转，余音渐歇，弦断曲终，戛然而止。这是一个复杂的人，因为她必须因其高贵的血统和天赋的使命，在名利场和政治秀中，或游刃有余或勉为其难地出入其间；必须对钩心斗角和阴谋诡计的生活习以为常，见怪不惊；必须强打精神和心怀不满、桀骜不驯的贵族巧妙周旋；必须小心翼翼和居心叵测、反复无常的外国势力合纵连横。这又是一个简单的人，因为她天性善良，行事鲁莽，能文善诗，热爱生活，善于享受。
而一旦春情萌动，心有所属，她身上的女性意识就如火山爆发喷薄而出，以排山倒海之势压倒那个同样由她扮演的角色——冠冕堂皇的女王。于是她义无反顾，为爱疯狂。因此，正如一把利剪缺了其中任何一半刀片就不再成其为剪刀一样，不从国王和女性这两个基本点出发就无法理解玛丽的跌宕命运，无法理解她命运中所蕴涵的悲剧意味。