逢场作戏三昧俱什么意思逢场作戏三昧俱释义 _禅语中“竿木随身，逢场作戏”何解？

逢场作戏三昧俱什么意思逢场作戏三昧俱释义

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1、逢场作戏三昧俱是逢场作戏的全称，原指卖艺人遇到合适的演出场地,就开场表演。后用作随俗应酬,凑热闹的意思。
其中逢场作戏：人遇到合适的地方，就开场表演。
：三昧佛教语，梵文音译。又译“三摩地”，意译为“正定” 。2、出处苏轼《六观堂老人草书诗》：逢场作戏三昧俱，化身为医忘其躯。
禅语中“竿木随身，逢场作戏”何解？

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语出禅宗语录，指悟道在心，不拘时地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。
“竿木随身，逢场作戏。
”意思是江湖艺人到一个地方，用随带竿木，蒙上巾幔搭成台，当众演出。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹也常喻随便应酬，象演戏一样，并不认真对待。
什么诗句里有周，越二字？

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1、落笔已唤周越奴，苍鼠奋髯饮松腴。全诗：六观堂老人草书诗[宋] 苏轼物生有象象乃滋，梦幻无根成斯须。
方其梦时了非无，泡影一失俯仰殊。
清露未晞电已徂，此灭灭尽乃真吾。云如死灰实不枯，逢场作戏三昧俱。化身为医忘其躯，草书非学聊自娱。落笔已唤周越奴，苍鼠奋髯饮松腴。
剡藤玉版开雪肤，游龙天飞万人呼，莫作羞涩羊氏姝。【六观，取《金刚经》梦、幻等六物也。老人，僧了性，精于医而善草书，下笔有远韵，而人莫知贵，故作此诗。
】2、谕蜀岂劳司马檄，朝周终见越裳来。全诗：题天使馆［元］傅若金元统三年颁正朔，诏书远到极南开。使旌入馆青云动，仙盖临江白日回。
谕蜀岂劳司马檄，朝周终见越裳来。还家耆旧应相问，文化如今遍九垓。3、未敢忘周梦，焉能和越吟。
全诗：次韵荅顾与成［明］邵宝寺忆重游处，僧房古涧阴。诗坛曾有意，禅榻本无心。未敢忘周梦，焉能和越吟。思君时极目，湖上两云岑。
4、不周风动越王城，天姥峰阴冰雪生。全诗：越中［明］郑善夫不周风动越王城，天姥峰阴冰雪生。黄道祲氛双阙暝，沧溟波浪一鸥轻。西巡未返云台仗，南顾犹烦瘴海兵。
大事安危赖元老，小臣茹草望升平。5、休兵自昔沾周宴，击壤于今贡越裳。全诗：元日偶成［明］黄佐甲子初开玉历长，朱衣皤发映朝阳。休兵自昔沾周宴，击壤于今贡越裳。
华月未临仙掌露，东风初度御炉香。夜来冷觉钧天梦，惟喜王春遍万方。6、周溶东越绝，许友八闽风。
全诗：题许有介诗集［明末清初］钱谦益坛坫分茅异，诗篇束笋同。周溶东越绝，许友八闽风。世乱才难尽，吾衰论自公。
【逢场作戏三昧俱什么意思逢场作戏三昧俱释义】水亭频剪烛，抚卷意何穷。

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