5.兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝 。——《道德经》2
6.临河而羡鱼,不如归家织网 。-------《淮南子·说林训》2
7.同道者相爱,同艺者相嫉; 同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子2
8.天之道,损有余而补不足 。人之道则不然,损不足以奉有余 。
——《道德经》2
9.君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善 。——《淮南子·缪称训》30、人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉 。——《淮南子·说林》3
1.天地之道,极则反,盈则损 。
-------《淮南子·泰族》3
2.多言多败,多事多害 。——《训蒙增广》3
3.有物混成,先天地生 。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母 。
吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大 。大曰逝,逝曰远,远曰反 。——《老子》3
4.大道以多歧亡羊,学者以多方丧生 。——《列子·说符》3
5.察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃 。
——《列子·说符》3
6.日极则仄,月满则亏 。物极则反,命曰环流 。——《管子·白心》道家的经典名言名句21.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随 。
2.多言数穷,不如守中 。3.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱 。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨 。
常使民无知无欲 。使夫智者不敢为也 。为无为,则无不治 。
4.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗 。5.谷神不死,是谓玄牝 。玄牝之门,是谓天地根 。绵绵 。
道家的经典语录摘抄
文章插图
道家以“道”为核心,认为大道无为、主张道法自然,提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略,具有朴素的辩证法思想,我整理的道家的经典语录,供参考!◎ 道可道,非常道 。名可名,非常名 。
故恒无欲以观其妙 。◎ 飘风不终朝,骤雨不终日 。◎ 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏 。◎ 天下难事必作于易,天下大事必作于细 。
◎ 合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下 。◎ 一尺之棰,日取其半,万世不竭 。◎ 日极则仄,月满则亏 。
◎ 大道以多歧亡羊,学者以多方丧生 。◎ 兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝 。◎ 君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善 。
◎ 人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉 。◎ 天地之道,极则反,盈则损 。◎ 临河而羡鱼,不如归家织网 。
◎ 同道者相爱,同艺者相嫉; [中华]同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉 。◎ 天之道,损有余而补不足 。人之道则不然,损不足以奉有余 。◎ 多言多败,多事多害 。
◎ 察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃 。◎ 日极则仄,月满则亏 。物极则反,命曰环流 。◎ 不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善 。
◎ 常胜之道曰柔,常不胜之道曰强 。善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸 。道家思想:道家思想是一种哲学学派,是春秋战国时期诸子百家中思想学派之一,起源于春秋时期的'老子,但是在春秋战国时期并没有道家这样的明朝,一直到汉初才有了道家的名称 。西汉初年,汉文帝、汉景帝以道家思想治国,使人民从秦朝苛政之后得以休养生息 。
历史称之为文景之治 。道家讲究的是无为之治,顺其自然,提倡与自然和谐相处 。道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟,在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力 。
【道家经典语录】道家思想的生命观点:道家思想认为通过各种养生修炼可以达到长寿不死的效果,因此很多皇帝都非常迷信道士,秦始皇曾经几度修炼长生不死之术,蒙古帝国的缔造者成吉思汗也曾经邀请丘处机道长研讨长生之术 。
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