为什么有人说犹太人是“上帝的选民”？( 三 ) _既然犹太出卖了上帝，为什么犹太人还被选为上帝的选民？

既然犹大出卖了上帝，为什么以色列人还被选为上帝的选民？

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你还不懂吗？
以色列人就是犹太人,犹太人和门徒犹大是两个东西。一个是犹大是大，一个是犹太，是太
亚伯拉罕作为犹太人和上帝建立旧约，犹太人成为上帝的选民，这是公元前的事。
耶稣钉十字架，建立新约。现在已经没有上帝选民的说法了。
门徒犹大出卖出卖上帝，也可犹太人行不行上帝，是不是上帝的选民没有关系。
何况门徒犹大没有出卖上帝。

门徒犹大是在新约时代的事。
每个人都是选民吗？基督教问题，

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不是每个人都是神的选民。如果每个人都是，圣经就没有这些话了：

1.主耶稣对那些不信的犹太人说：
约 8:43 你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。
因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
约 8:45 我将真理告诉你们，你们就因此不信我。
约 8:46 你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？
约 8:47 出于神的，必听神的话。你们不听，因为你们不是出于神。

主的话说明有些人不是属于神的选民，而是属魔鬼的，不是属主的羊，因为属主的羊一定会听主的声音。
约 10:4 既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。
约 10:14 我是好牧人。
我认识我的羊，我的羊也认识我。
罗 11:7 这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着。惟有蒙拣选的人得着了，其余的就成了顽梗不化的。
罗 11:8 如经上所记，神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。

2.在神的永恒计划中，有一些人是属“可怒预备遭毁灭的器皿”，也有一些人是“蒙怜悯早预备得荣耀的器皿”
罗 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
罗 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
罗 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？

3.真正的选民是蒙神选召的，有基督生命的人。是神亲自作成的救恩。
提后 1:9 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意，和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。

林前 1:26 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
林前 1:27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
林前 1:28 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。
林前 1:29 使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。
林前 1:30 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。
林前 2:5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
弗 1:4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
弗 1:5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分，
弗 1:6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
感谢神！我们能成为选民，全然是出于神的恩典和慈爱怜悯！我们本是不配的。
因为我们原来也是死在过犯罪恶中的人。
弗 2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，
弗 2:8 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。
弗 2:9 也不是出于行为，免得有人自夸。
关于“上帝宠儿”的解释是什么？

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神当初为什么要拣选如此弱小的以色列民族作他的选民

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加尔文主张“先定论”，认为永生与永罚，成功与失败都是先定的，人的意识

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不矛盾，加尔文强调上帝事先定好了成功和失败，但你并不知道你究竟会成功还是失败，那么要怎么做才能知道呐？很简单，那就是去努力奋斗，如果成功了，你便是上帝的选民，否则就是弃民，这一理论为资产阶级发财致富做了辩护，赞扬了资产阶级积极向上的精神，符合当时的时代要求。