打坐时间最佳在几点到几点 _打坐的最佳时间是什么

现如今已经进入到全民养生的时代，人们在养生的过程中涉及到的项目各有不同，其中打坐受到了众多小伙伴的青睐，毕竟打坐特别的常见属于修身养性的方式，而很多人在现实生活中会直接打坐，其中包括一些中老年人，不过我们需要注意在打坐的时候会涉及到技巧和讲究，一般人们在打坐时会选择5:00~8:00或者是晚上的9:00~11:00，之所以选择这两个时间段，主要是产生的效果比较好。
其实我们在现实生活中，选择打坐时间的时候并没有严格的限制，主要是根据自身的情况选择合理的时间，毕竟每个人的自身情况是不一样的，由于存在个体差异性，所以我们在打坐的时候也需要具体情况具体分析，不过上面推荐的两个打坐的时间是比较合适的，喜欢打坐的小伙伴可以尝试一番。
之所以推荐早上的5:00~8:00，主要是因为人们经过一个晚上的休息之后，此刻刚刚起床，大脑相对清醒，做任何事情注意力相对集中，如果我们在这个时间段打坐的话，通常坐的时间也比较长，而我们之所以选择打坐，主要就是调节人体的心态。一旦我们的心态达到平和的状态，白天在工作的时候才能够以最好的状态进入到工作氛围当中。
在晚上9:00~11:00也比较适合打坐，主要是很多小伙伴晚上8点之前差不多能够吃完晚饭，一般在晚饭之后的一个小时或者是在将要睡觉之前进行打坐是比较合适的，于是就直接选择晚上的9:00~11:00，一般晚饭过后一个小时，肚子里面的食物消化得差不多了，这时候进行打坐的话不会伤害到人体的肠胃，也不会影响到打坐的效果，而我们在睡觉之前进行打坐的话能够释放身心，也能够有效的改善睡眠质量，不过大家在打坐的时候时间一定要控制好。
打坐是几点打最好？最好早上打坐，凌晨更好。
一、打坐方法
1、心地法门
上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时候，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。没有遇到这种情况的时候，还是用金刚持的方法持咒。
持咒的快慢是每分钟10至12次。念的时候，要心念耳闻，就是一个字一个字的从心里过，不是有口无心地去念，要用耳朵聆听这从心里发出来的咒音，听得清清楚楚，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。
六根——眼耳鼻舌身意——其中的意根好比猴子一样乱动惯了，要它安静不动不起妄念很难，但不把它摄住不动就不能入定、开智慧成道。因此大势至菩萨教导我们念佛须“都摄六根，净念相继” 。就是念佛时要至诚恳切地以“阿弥陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住，叫它不要动，才能安然入定。这六根当中，以意、耳二根为难摄。眼睛闭上不看东西就能摄住眼根；嘴持咒就能摄住舌根（舌头）；鼻子不闻异味就能摄住鼻根；身体不接触外境就能摄住身根。但是人的耳朵最灵敏，很远很远的声音都能听见，隔着一座大山的声音也听得见，外面噪音会吵得你心烦。至于意根，更难摄住，不要它动，意念会不由自主地从心里跳出来。为什么呢？这是多生历劫的习气，它动惯了，不动不行。这在佛经中叫做“作意” 。也是法相宗所说的五个遍行心所，意、触、受、想、思的第一个心所，它存在于八识当中，时时刻刻在蠢动，象流水一样不停地流，所以叫“流注生灭”，微细得很，只是平时看不见。
有人说：“我们不修法不打坐没有念头，一修法打坐倒有念头了。是不是修法修坏了，有念头了？”
不是。这是因为平时心乱，看不见念头在乱动，等到你心里稍微静下来后，就看见念头在动了。这怎么办呢？怎么将妄念息下来呢？唯一的办法就是用耳根来摄意根。持咒需要一字一字从心里过，耳朵听得清清楚楚，才能如法。所以打坐的要旨就是“心念耳闻”，摄住妄念不动而入定。不然你坐在这里，嘴里念咒或佛号，脑子里面却七想八想，那就不能入定。一定要心念耳闻，死心塌地地打坐。
但是，最重要的还是在心空。修行为的是跳出三界外、不在五行中，所以一切都要放下，才能入道。在家人比出家人多一重障碍，有家庭，烦恼多，驴事未去，马事又来，事情多得不得了。
所以，我们时时要警惕，看破这些事相，都是假的，不可得，心里不恋着它，粗妄才可不起。接下来精勤用功打坐持咒，细妄又不免来侵袭，这是多生历劫的串习，动惯了，一下子停不下来，但不要怕它。念头跳出来你能看见，不理睬它，妄念自然化去。念头来了你看不见，那你就跟着念头跑了，这就不能入定了。打坐的时候最要紧的就是一切放下，心里要清清楚楚，念头一来就看到它，不睬它，也不要讨厌它、压制它。讨厌的本身就是一种妄心。压制也不行，压是压不死的，比如搬石头压草，石头拿掉之后，草又生起来了，这是不行的。纵或压死了，倒变成土木金石，不能起用了。所以要用活泼泼的转化法，不能用压制法。念头来了，只不睬它，把咒提起来，妄念自然转化掉。