持身清洁,不以谀言以奉于上智;亦不以骄慢以诳于下愚 。可告以郑公之事业者也 。或者谓:世道极颓,吾心如砥柱 。
夫世道交丧,若水上之浮沤;既不可以为人之师表,又不可以为人臣之优则 。砥柱之文座傍,并得两师焉 。虽然,持砥柱之节以奉身;上智之所喜悦,下愚之所畏惧 。
黄庭坚有什么书法作品
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【黄庭坚的《砥柱铭》全文?】世传黄庭坚的书法,小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表,书法圆转流畅,沉静典雅 。大字行书有《苏轼黄州寒食诗卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》等,都是笔画遒劲郁拔,而神闲意秾,表现出黄书的特色 。
此外黄庭坚的书法还有《伯夷叔齐墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山诗》、《龙王庙记》、《题中兴颂后》等 。2010年6月3 日23点12分,经过近70轮竞价,中国艺术品拍卖成交价的世界纪录首次在国内诞生——北宋黄庭坚书法《砥柱铭》卷以3.9亿元落槌,加上12%的佣金,总成交价达到了4.368亿元 。这一成交价远远超过了2005年伦敦佳士得拍卖会上《元青花鬼谷下山图罐》创造的约2.3亿元中国艺术品成交纪录 。黄庭坚的书法,可分两个阶段 。
前一阶段即他自称的元佑间书 。是继承各家,融化为己 。后一阶段,则极力创新 。
他对自己要求很高很严格,常否定元佑间即四十九岁前所写的作品 。说:“元佑间书,笔意痴钝,用笔多不到 。”甚至在被贬戎州时说:“见旧书多可憎;大概十字中有三四字差可耳 。
”但我们从现今存世的黄书来看,只有元佑六年(公元1091年)四十六岁时写的正书《伯夷叔齐庙碑》貌近褚遂良,尚未树立独特的风格 。然他参用薛稷学褚的方法,步步顿挫,力避学褚不成,流入浮滑之病,最初奠定了他后来作品中用笔到处擒纵,笔笔凝练的基础 。至于他的大字,元丰六年(公元1083年)三十九岁时所书《游青原山诗石刻》,纵横开阖,浩逸雄伟,深得《瘗鹤铭》神髓.并融会成自己的面目 。
胜过古人羊欣学王羲之、薛稷学褚遂良的步趋惟肖 。又如元佑元年(公元1086年)四十二岁时,所书的《王长者墓志稿》,行楷妙得《兰亭》笔意 。近年出土元佑二年(公元1087年),即他四十三岁时正书《王纯中墓志》和行书《糟姜帖》又受到苏轼影响 。但他用中锋直落的方法,纠正了苏轼“腕着而笔卧”的缺点 。
《药方》则笔笔欲飞,后二行随意草草,置诸颜真卿《祭侄文》、《争坐位帖》两稿中,几莫辨出于两手 。由此足见他学古人功力的深邃 。但他在认真创作时,即立意创新,不屑蹈前人的陈迹 。馀如《华严疏》、《发愿文》等,尚未力趋险绝,可断定为元佑中书,采用颜真卿大字笔意,而把颜体缩短的笔画展之使长,成自己的面目 。
事实上黄庭坚书,在元佑间早已成家 。但他志高气昂,没有丝毫自满 。反而贬低了以往取得的成绩 。他在书法艺术中,汲取了古今人之优点,融为己有后,还进一步不断改造,力创新奇,成为他晚年前无古人的独特风格 。
在《山谷文集》中 。有这样一段记载: 晁美叔尝背议予书唯有韵耳,至于右军波戈点画,一笔无也 。有附予者传若言于陈留,予笑之日:“若美叔则与右军合者,优孟抵掌谈说,乃是孙叔敖耶?”往尝有丘敬和者,摹仿右军书,笔意润泽,便为绳墨所缚,不得左右 。
予尝赠以诗,中有“字身藏颖秀劲清,向谁学之果《兰亭》 。大字无过《瘗鹤铭》晚有石崖《颂中兴》 。小字莫作痴冻蝇,《乐毅论》胜《遗教经》随人作计终后人,自成一家始逼真 。
”不知美叔尝闻此论乎? 从这里可以看出黄庭坚对书法艺术,学古而不寄古人篱下,立志创新的宏志 。他晚年所书《松风阁诗》尽管笔不称手,仍阻止不了他发挥创造力的才能 。《经伏波神祠诗卷》是病后笔,自称合作 。其后自题云:“若持到淮南,见余故旧,可乐之,何如元佑中黄鲁直书也?”以及《苏轼寒食诗卷后跋》,《范滂传》都是晚年合作 。
《范滂传》是他最后谪居宜州时所书,旋即身卒 。老笔更为遒练 。黄庭坚草书的成就,在宋人中是最突出的 。
《宋史.黄庭坚传》中着重提出他“善草书”他自己说:“余学草书三十余年,初以周越为师,故二十年抖擞俗气不脱 。晚得苏才翁子美书观之,乃得古人笔意 。其后又得张长史(旭)、僧怀素、高闲墨迹,乃窥笔法之妙 。”被谪四川入峡时,看到“长年汤浆,群丁拔掉”又见到石扬休家藏的《怀素自叙帖》,“纵观不已,顿觉超异”才悟到了藏真(怀素别号)笔法的三昧 。
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