经典故事:缇萦救父

经典故事:缇萦救父

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故事是文学体裁的一种,侧重于事件发展过程的描述 。强调情节的生动性和连贯性,较适于口头讲述 。
或者想象故事 。下面为大家带来故事,快来看看吧 。下面为大家带来经典故事:缇萦救父,快来看看吧 。司马迁在《史记·扁鹊仓公列传》中,详细记述了西汉初期著名医学家仓公的事迹 。
仓公,又称太仓公,姓淳于名意(前205—前140年),是临淄人,因其做过齐太仓长,管理都城仓库,所以习惯上称他为仓公 。仓公师从阳庆,阳庆传他"黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病" 。他学了三年,给人治病,能预决病人生死,一经投药,无不立愈,因此远近闻名 。
仓公切脉已臻于神乎其技的程度 。如齐侍御史成自述头痛,仓公为他诊脉,诊断为疽症,其病因内发于肠胃之间,因贪酒所致,五日当肿胀,八日时便呕脓而死 。果然,成于第八天因呕脓而死 。
由于求医者众,而仓公又不常在家中,所以,病家常失望而归 。日久,求医者开始愤懑异常 。就象以上所举医案,由于仓公能预知生死,有的病人就无药可医,病人就责怪仓公不肯医治,以致病人死亡 。
怨气积久了,终于酿成祸祟 。汉文帝十三年(前167年),有有权势之人告发仓公,说他借医欺人,轻视生命 。地方官吏判他有罪,要处仓公肉刑(当时的肉刑有脸上刺字,割去鼻子,砍去左足或右足等) 。按西汉初年的律令,凡做过官的人受肉刑必须押送到京城长安去执行 。
因此,仓公将被押送到长安受刑 。仓公没有儿子,只有五个女儿,临行时都去送父亲,相向悲泣 。仓公看着五个女儿,长叹道:"生女不生男,遇到急难,却没有一个有用的 。"听完父亲的哀叹,十五岁的小女缇萦决定随父进京,一路照顾父亲的生活起居 。
临淄相距长安两千余里,一路上父女俩风餐露宿,尝尽人间辛酸 。好不容易到了长安,仓公被押入狱中 。为了营救父亲,缇萦斗胆上书汉文帝为父求情,请求做奴婢替父赎罪 。上书中这样写道:"妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑 。
妾切痛死者不可复生而刑者不可复续,虽欲改过自新,其道莫由,终不可得 。妾愿入身为官奴婢,以赎父刑罪,使得改行自新也 。" 当朝皇帝是开创了历史上少有的.盛世"文景之治"的汉文帝刘恒,史书记载,汉文帝治天下,恭俭仁厚,以德化民,海内安宁,百姓安居,人民乐足 。
他见到上书后,感其孝诚,免除了仓公的刑罚,同时颁发诏书废除由来已久的残酷的肉刑 。诏书是这样写的:诗曰:恺悌君子,民之父母,今人有过,教未施而刑已加焉,或欲改过为善,而道无繇至,朕甚伶之!夫刑至断肢体,刻肌肤,终身不息,何其痛而不德也!岂为民父母之意哉?其除肉刑,有以易之!不久,丞相张苍等人根据这个诏书废除了肉刑制定,颁布了新刑法 。正是小小女子缇萦的至孝之心而上书救父的美举,促使了肉刑的废除 。
为此,班固有诗赞缇萦: "三王德弥薄,惟后用肉刑 。太仓令有罪,就递长安城 。自恨身无子,困急独茕茕 。小女痛父言,死者不可生 。
【经典故事:缇萦救父】 上书诣阙下,思古歌《鸡鸣》 。忧心摧折裂,晨风扬激声 。圣汉孝文帝,恻然感至情 。
百男何愦愦,不如一缇萦 。" 缇萦上书救父的孝行,万古流芳,成为后世孝道的典型 。
缇萦救父
经典故事:缇萦救父

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(一)缇萦救父司马迁在《史记·扁鹊仓公列传》中,详细记述了西汉初期著名医学家仓公的事迹 。仓公,又称太仓公,姓淳于名意(前 205-前 140 年),是临淄人,因其做过齐太仓长,管理都城仓库,所以习惯上称他为仓公 。
他学了三年,给人治病,能预决病人生死,一经投药,无不立愈,因此远近闻名 。仓公切脉已臻于神乎其技的程度 。如齐侍御史成自述头痛,仓公为他诊脉,诊断为疽症,其病因内发于肠胃之间,因贪酒所致,五日当肿胀,八日时便呕脓而死 。果然,成于第八天因呕脓而死 。
由于求医者众,而仓公又不常在家中,所以,病家常失望而归 。日久,求医者开始愤懑异常 。就象以上所举医案,由于仓公能预知生死,有的病人就无药可医,病人就责怪仓公不肯医治,以致病人死亡 。
怨气积久了,终于酿成祸祟 。汉文帝十三年(前 167 年),有有权势之人告发仓公,说他借医欺人,轻视生命 。地方官吏判他有罪,要处仓公肉刑(当时的肉刑有脸上刺字,割去鼻子,砍去左足或右足等) 。