文言文寓言小故事

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文言文式的寓言故事是比较难懂的,特别是一些陌生的词语,可是我们也要尝试去阅读 。下面是我为大家准备的文言文寓言小故事,希望大家喜欢!文言文寓言小故事篇一桓公观于厩①,问厩吏曰:"厩何事最难?"厩吏未对,管仲对曰:"夷吾②尝为圉人③矣,傅马栈最难:先傅曲木,曲木又求曲木;曲木已傅,直木无所施矣 。
"(《管子·小问篇》)翻译:桓公察看马厩,问养马人道:"马厩里的事什么最难?"养马人还未回答,管仲答道:"我也曾经做过养马人,敷设马栅栏最难:如先敷设歪的木条,歪的需要歪的来配,歪的木条用上了,直的木条无法用上 。如先敷设直的木条,直的需要直的来配;直的木条用上了,歪的木条无法用上 。"文言文寓言小故事篇二薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归 。秦青弗止,饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云 。
薛谭乃谢求反,终身不敢言归 。(《列子》)译文薛谭在秦国的名叫青的人那里学习唱歌,还没有学完青的技艺,他自己觉得已经学完了,就辞别青要回家 。青也不留他,在郊外的大路旁为他饯行,打着节拍唱起悲伤的送行歌,歌声使林木振动,歌声使行走的云停下 。
薛谭于是向青表示道歉并请求留下,此后他终身不敢提到回家了 。文言文寓言小故事篇三郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:"举烛 。"云而过书"举烛" 。
举烛非书意也 。燕相受书而说之,曰:"举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之 。"燕相白王,王大说,国以治 。
治则治矣,非书意也 。今世学者多似此类 。(《韩非子》)译文附录:楚国首都郢有人给燕国宰相写信,是在夜晚书写的,灯火不够亮,于是对拿蜡烛的人说:"把蜡烛举高点 。"说了便把"举烛"写到信上 。
"举烛"不是书信的本来的内容 。燕国宰相得到书信便阅读,说:"举烛的意思是,崇尚光明;崇尚光明的意思,就是举荐贤能并任用他们 。"燕国宰相告诉国王,国王非常高兴,国家得到很好的治理 。治理是得到了治理,但并不是书信原来的意思 。
现在的学者大多是类似这样的人 。文言文寓言小故事篇四工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应 。自以为天下之美也,献之太常①,使国工视之,曰:"弗古 。工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾(同款)焉② 。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市 。贵人过而见之,易之以百 。
献诸朝,乐官传视,皆曰:"希世之珍也 。"工之侨闻之,叹曰:"悲哉,世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之,其与亡矣!"遂去,入于宕冥之山,不知其所终 。(《郁离子》)译文附录:工之侨得到上好的优质桐木,刻削做成了琴,装上弦然后演奏,发出金属的声音回音象玉磬一样 。
自认为是天下的极品,献给掌管祭祀的官员,官派国家级的工匠看琴 。说"不古",就还给了他 。工之侨回家,求助于漆匠,伪造出断裂的细纹 。有求助于篆刻的工匠,作古代款式的雕刻。
装在匣子里埋入土中,过一整年后拿出来,抱到市场上 。一个显贵之人经过看见了琴,用一百两黄金买了琴,献进宫里 。长官乐器的官员们传看,都说:"希世之珍啊 。
"工之侨听说了,叹道:"悲哀啊,这世道!难道就单单是一把琴的事吗?别的方面没有不也是这样的啊!如果不早做打算,就要和这国家一起灭亡啊!"便离开国土,遁入深山之中,没人知道他去了什么地方 。文言文寓言小故事篇五子禽问曰:"多言有益乎?"墨子曰:"虾蟆、蛙、蝇,日夜恒鸣,口干舌檘,然而不听 。今观晨鸡,时夜而鸣,天下振动 。多言何益?唯其言之时也 。
"(《墨子-附录》)注:檘(pì),同"敝",困,疲劳 。译文:子禽问墨子说:"多说话有好处吗?"墨子回答说:"蛤蟆、青蛙、苍蝇一天叫到晚,口干舌燥,虽然这样,人们却不听它们的 。现在我们来看早晨的鸡,到黎明时啼鸣,天下人被它惊醒 。
多话有什么用呢?唯有在切合时机的时候说话才有用 。
文言文的寓言有哪些?
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1.刘基《郁离子》寓言故事——《芮伯献马贾祸》周厉王使芮伯帅师伐戎,得良马焉,将以献于王 。芮季曰:“不如捐之 。
今以师归而献马焉,王之左右必以子获为不止一马,而皆求于子 。子无以应之,则将哓于王,王必信之,是贾祸也 。”弗听,卒献之 。荣夷公果使求焉,弗得,遂谮诸王,曰:“伯也隐 。