过中不至,太丘舍去,去后乃至的意思( 二 )


1.离开所在的地方到别处;由自己一方到另一方,与“来”相对:去处 。

2.距离,差别:相去不远 。
3.已过的,特指刚过去的一年:去年 。
太丘舍去的去古义和今义是什么

过中不至,太丘舍去,去后乃至的意思

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太丘舍去的去的古义是离开,今义是前往 。出自《陈太丘与友期》:“过中不至,太丘舍去,去后乃至 。
《陈太丘与友期》出自刘义庆编写的《世说新语》,记述了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正 。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神 。《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载 。
太丘舍去的去古义是什么
过中不至,太丘舍去,去后乃至的意思

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过中不至,太丘舍去 。《陈太丘与友期》 舍去:不再等候而走了 。
太丘舍去 中“舍去”
过中不至,太丘舍去,去后乃至的意思

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舍去:不再等候而走了 。舍,丢下,舍弃;去,离开

注释译文
注释
陈太丘:即陈寔(shí)字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令 。
与:和
元方:即陈纪,字元方,陈寔的长子 。
期行:相约同行 。期,约会,约定时间 。
期日中:约定的时间是正午 。日中,正午时分 。
过中:过了正午 。
至:到 。
舍去:不再等候而走了 。舍,丢下,舍弃;去,离开
乃至:(友人)才到 。
时年:这年 。
戏:玩耍,游戏 。
尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称 。不,通假字,不,通“否”,意为否 。
非:不是 。
相委而去:丢下我走了 。
相委,丢下别人;相,副词,表示动作偏向一方;委,放弃,抛弃 。
君:您 。
家君:家父,谦词,对人称自己的父亲 。
惭:惭愧 。
引:拉,这里指表示友好的动作 。
顾:回头看 。
信:诚信,信用 。
礼:礼貌 。
【过中不至,太丘舍去,去后乃至的意思】不:通”否” 。拒绝的意思 。[3]
译文

陈太丘跟朋友相约同行,约定在正午时分 。
过了正午友人还没有到,陈太丘不再等候就离开了 。离开后朋友才到 。元方当时年龄只有七岁,正在门外嬉戏 。
朋友就问元方:“你的父亲在吗?”元方答道:“我爸爸等您很久,而您没到,他已经离开了 。”友人便生气地说:“不是人做的事啊!和别人约好一起出行,自己却丢下别人离去了 。”元方答道:“您跟父亲约好正午见 。正午时您还不到,就是不守信用;对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌 。
”友人感到惭愧,便下车想拉元方,但是元方走向家门,没有再回头看这个朋友 。
太丘舍去的古义和今义是什么?
过中不至,太丘舍去,去后乃至的意思

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陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去 。当他离去以后,他的朋友才来到 。
太丘舍去,去後乃至的乃是什麼意思?
过中不至,太丘舍去,去后乃至的意思

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1.太丘舍去,去後乃至的乃是“才”的意思 。
这是《陈太丘与友期》中的一句,原文是“过中不至,太丘舍去 。
”应该翻译为:“陈太丘和朋友预先约定好一起出行,预定在中午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了 。当他离去以后,他的朋友才来到 。”
2.与人期行,相委而去的委是相约的意思 。
这里的“相”,不能理解为“互相”,而是指偏指动作的一方,可以理解为该动作“委”所指向的一方 。
整句的翻译是:简直不是人啊!和人家约好一起出行,却丢下我自己先走了 。
舍:太丘舍去 多义词()王欲舍所携人()
过中不至,太丘舍去,去后乃至的意思

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陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.,远方时年七岁,问外戏.客问远方:"尊君在不?"答曰:”待君久不至,已去.”友人便怒曰:非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰:”君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父则是无礼.”
这个舍,是离开的意思 。