过中不至,太丘舍去,去后乃至的意思 _太丘舍去去后乃至翻译

过中不至,太丘舍去,去后乃至的意思

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这是《陈太丘与友期》中的一句，原文是“过中不至，太丘舍去。当他离去以后，他的朋友才来到。
太丘舍去去后乃至翻译

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太丘舍去，去后乃至。（出自《陈太丘与友期行》）翻译：陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。译文注释陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至。翻译

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《陈太丘与友期行》中的“期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至”意思是：过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到，该句出自刘义庆编写的《世说新语》的《陈太丘与友期》，原文节选如下：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。
离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。
”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”扩展资料：《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
世说新语两则陈太丘与友期太丘舍去去后乃至的意思

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太丘就舍弃（与朋友共行的机会）(自己走了) 。太丘走后，朋友才到了。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（译）陈太丘（寔）和朋友相约外出，约定的时间是中午，可到了中午了，朋友还没来，太丘就自己走了，太丘刚走朋友到了。
太丘的儿子元方当时七岁，正在门外玩，客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答：“等你不来，他已经走了。”朋友大怒道：“真不是人啊！和人约好出去，现在却丢下我自己走了。”元方说：“你和我父亲约在中午，到了中午你却没来，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是不懂礼貌。
”朋友很惭愧，下车来拉元方想表示亲近，元方走进家门，不再理他。
“太丘舍去”的“去”意思是什么？

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离开的意思。去拼音qù注音ㄑㄨˋ部首厶部部外笔画3画总笔画5画五笔FCU仓颉GI郑码BZS四角40732结构上下电码0637区位4005统一码53BB笔顺一丨一フ丶基本解释基本字义去qù（ㄑㄨˋ）