毛泽东诗词中的“极目楚天舒”是什么意思？( 二 ) _“极目楚天舒”是什么意思？

万里长江横渡，极目楚天舒全诗，诗名，作者

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《水调歌头游泳》毛泽东才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。
子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊注释〔游泳〕一九五六年六月，作者曾由武昌游泳横渡长江，到达汉口。
〔长沙水〕作者自注：“民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。所谓无沙水，地在长沙城东，有一个有名的‘白沙井’ 。” 〔武昌鱼〕据《三国志·吴书·陆凯传》记载：吴主孙皓要把都城从建业(故城在今南京市南)迁到武昌，老百姓不愿意，有童谣说：“宁饮建业水，不食武昌鱼。
”这里化用。武昌鱼，指古武昌(今鄂城)樊口的鳊(biān编)鱼，称团头鳊或团头鲂。〔极目楚天舒〕极目，放眼远望。
武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者把这一带的天空叫“楚天” 。舒，舒展，开阔。柳永词《雨霖铃》：“暮霭沉沉楚天阔” 。
作者在一九五七年二月十一日给黄炎培的信中说：“游长江二小时飘三十多里才达彼岸，可见水流之急。都是仰游侧游，故用‘极目楚天舒’为宜。” 〔宽余〕指神态舒缓，心情畅快。〔子在川上曰：逝者如斯夫〕《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。
’”(孔子在河边，说道：“奔流而去的是这样匆忙啊!白天黑夜地不停留。”) 〔风樯(qiáng墙)〕樯，桅杆。风樯，指帆船。〔龟蛇〕见《菩萨蛮·黄鹤楼》〔龟蛇锁大江〕注。
〔一桥飞架南北〕指当时正在修建的武汉长江大桥。一九五八年版《毛主席诗词十九首》和一九六三年版《毛主席诗词》，作者曾将此句改为“一桥飞架，南北天堑变通途”，后经作者同意恢复原句。〔天堑(qiàn欠)〕堑，沟壕。古人把长江视为“天堑” 。
据《南史·孔范传》记载，隋伐陈，孔范向陈后主说：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？” 〔更立西江石壁……当惊世界殊〕将来还打算在鄂西川东长江三峡一带建立巨型水坝(“西江石壁”)蓄水发电，水坝上游原来高峡间狭窄汹涌的江面将变为平静的大湖。到那时，巫山的雨水也都得流入这个“平湖”里来。巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。
巫山，在四川省巫山县东南。巫山形成的峡谷巫峡和上游的瞿塘峡、下游的西陵峡合称三峡。巫山云雨，传楚宋玉《高唐赋·序》说，楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，这里只是借用这个故事中的字面和人物。
极目楚天舒什么意思

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意思是举目眺望舒展的长空。极目：放眼远望；楚天：武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者把这一带的天空叫“楚天”；舒：舒展、开阔。
《水调歌头·游泳》原文才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
《水调歌头·游泳》翻译毛主席畅游长江后向群众招手刚饮过长沙的水，现又吃了武昌鱼。我在万里长江上横渡，举目眺望舒展的长空。哪管得风吹浪涌，这一切犹如信步闲庭，今天我终可以尽情流连。
孔子在岸边叹道：光阴如流水般远去了！江面风帆飘荡，龟蛇二山静静伫立，胸中宏图升起。大桥飞跨沟通南北，长江天堑将会畅行无阻。我还要在长江西边竖起大坝，斩断巫山多雨的洪水，让三峡出现平坦的水库。
神女想必很健康，但她会惊愕世界变了模样。
万里长江横渡，极目楚天舒。的意思是？

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极目楚天舒：极目，放眼远望。武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围，所以毛泽东把这一带的天空叫“楚天” 。
毛泽东在一九五七年二月十一日给黄炎培的信中说：“游长江二小时飘三十多里才达彼岸，可见水流之急。都是仰游侧游，故用‘极目楚天舒’为宜。”万里长江横渡，极目楚天舒的意思是我在万里长江上横渡，举目眺望舒展的长空。扩展资料：《水调歌头·游泳》是毛泽东在1956年巡视南方，在武汉三次畅游长江写下的词，这首词最早发表在《诗刊》1957年1月。