“民无信不立”的下一句是什么？ _民无信不立，请问下一句是什么

“民无信不立”的下一句是什么？

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“民无信不立”无下一句。出处：春秋战国，孔子弟子及再传弟子编写的《论语颜渊》子贡问政。
”子贡曰：“ 必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。
”白话文释义：子贡问怎样治理国家。孔子说， “粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。
”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”扩展资料有关事例：
1.立木取信春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

2.烽火戏诸侯而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
民无信不立，请问下一句是什么

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“民无信不立”是最后一句，没有下一句。“民无信不立”这句话出自《论语 · 颜渊》，是孔子所言。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“ 必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立。”“民无信不立”的意思是一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。引申出人没有信用就没有立足之地的意思。
从这句话，还可以看出诚信的重要性。也就是说，如果你想要在这个世界上得到人们的信赖与支持，就必须以诚待人，以信交友，否则纵使你有过人的天赋，也会寸步难行。如今在我们的生活中，每天都会受到一些对自己学习也是对诚信的考验。
一个人如果没有诚信，就不可以在世界上立足，在社会上立足，说明了诚信的重要性。
民无信不立的后面一句。

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这句话出自《论语 · 颜渊》，是孔子所言。子贡问政。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。
民无信不立出自什么书

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这句话出自《论语 · 颜渊》，是孔子所言。子贡问政。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”必须的！曰：“去兵。”那得！子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。