祸起萧墙的典故是什么？
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祸起萧墙（拼音：huò qǐ xiāo qiáng）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《论语·季氏》 。那么祸起萧墙的典故是什么呢？祸起萧墙的典故是什么
1.祸起萧墙，指祸乱发生在家里;比喻内部发生祸乱;也比喻身边的人带来灾祸 。
在中国古代官府的内宅，进门一般有面影壁墙，这面墙就是常说的"萧墙"，"祸起萧墙"就是指祸乱产生于家中，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致 。
2.萧墙的正面都冠冕堂皇地写着"福"字，或者绘有山水松鹤的吉祥图案 。但在背面却绘有一只面目狰狞、张牙舞爪、形似麒麟一样的怪兽，它就是传说中的"犭贪"(音：贪)，"犭贪"腾云驾雾，大嘴张开，把八仙的宝物都吞进去，还要贪得无厌地追逐月亮、太阳，最后只能被太阳活活烧死 。面向内宅的犭贪，就是家人奴仆们的反面教材，告诫他们要时刻节制贪欲，避免祸起萧墙的悲剧 。
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祸起萧墙的典故
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祸起萧墙是比喻家里、内部 。祸乱从内部发生的意思 。
同年，季友迫使莒国将鲁国乱臣庆父交还鲁国 。由于季友对鲁国王室忠心耿耿，为维护鲁国的安定做出了贡献，僖公便把汶水北面的土地及费这个地方赐给了季友，并命季氏世代为上卿 。从此，费地成为季氏的私邑 。从此季友的子孙被称为季孙氏 。
季孙氏以颛臾国靠近费邑，以后会给子孙造成威胁为借口，要出兵伐颛臾 。颛臾在商代即是方国，故址在今平邑县柏林乡，至今平邑镇东还有颛臾村 。周成王时颛臾成为鲁国附庸 。
颛臾地处鲁国首都曲阜和季氏采邑费城之间，周王室曾授权其祭祀少皋和蒙山，季氏要对这样一个处在鲁国疆域之内的附庸国大动干戈，这使孔子十分反感 。他说，天下有道，礼乐征伐自天子出，天下无道，礼乐征伐自诸侯出 。季孙氏当时只是一个卿大夫，是不能擅自征伐的 。
季孙氏家臣子路和费邑宰冉求把这个消息告诉了老师孔子 。孔子讲了一番季氏不应伐颛臾的道理，最后说:“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也 。”一语点破了季氏伐颛臾的真正原因 。
萧墙，指宫室内当门的小墙或屏风 。“萧墙之内”暗指鲁君 。当时，季孙氏把持鲁国朝政，担心一旦鲁君起兵收回主权，颛臾会凭借地利帮助鲁君，便想先下手为强，消灭颛臾 。所以孔子说，季孙之忧不在颛臾，而在鲁君(萧墙之内) 。
孔子这句话，以后成为成语“祸起萧墙”，喻指祸乱出自内部 。祸起萧墙的造句
1.一大家人个个心怀异志，终于祸起萧墙，发生财产纠纷 。
2.你简直是想让我，祸在眼前、祸福无门、祸从天降、祸在旦夕、祸不单行、祸生肘腋、祸国误民、祸结兵连、祸起萧墙、祸国殃民……
3.谁说穿越一定金手指？谁说美男个个生扑？祸起萧墙，乐夫天命复奚疑？萧不是她的萧，奚……倒是确实灰溜溜 。
4.可怜的老人，从我们祸起萧墙到现在将他放在木屋里等死，他从未说过一句惊讶、埋怨或害怕的话 。
5.有一次，郭富城在与扮演票号掌柜的雷镇语对戏时，被“祸起萧墙”4个字难住了，居然接连NG了10多次 。
6.而贵为两届金马影帝的郭富城，戏中受普通话拖累，在与扮演票号掌柜的雷镇语对戏时，被“祸起萧墙”四个字难住，接连NG了二十多次 。
7.清洗社会衰败和垂死的成分 。不过，每一个中国人，帝王也好，起义领袖也好，革命者也好，都自认是炎黄子孙，都声明要继承华夏遗产 。
谁也不想祸起萧墙，自挖墙脚 。每当危机之秋，人人都争相救国 。
8.人族暗流涌动，相互倾轧，眼看祸起萧墙！就这样，三族均有内耗，相互忌惮，保持着极微妙的平衡！直到暮辰到来，所有一切都开始改变！
9.隋朝末年皇帝昏庸，奸臣当道，以致祸起萧墙，终于步上灭亡之途 。
10.这位富豪死后，子孙因争夺财产，竟酿成命案，真是祸起萧墙啊！1
1.封建时代，祸起萧墙的事时有发生 。1
2.到了后期，太平天国君臣猜忌，祸起萧墙，终于导致了它的失败 。1
3. 他没想到祸起萧墙，在他们内部出现分裂 。
祸起萧墙的典故 出自哪里
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