王妃的面具是绿色的 ， 绿色代表柔顺；
活佛的面具是黄色的 ， 黄色代表吉祥；
巫（wū）女的面具是半黑半白 ， 象征其两面三刀的性格；
妖魔的面具青面獠（liáo）牙 ， 以示压抑和恐怖；
村民老人的面具则用白布或黄布缝制 ， 眼睛、嘴唇处挖一个窟窿．以示朴实敦厚 。
面具运用象征、夸张的手法 ， 使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明 ， 这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一 。
雪山江河作背景 ， 草原大地作背景 。藏戏的艺人们席地而唱 ， 不要幕布 ， 不要灯光 ， 不要道具 ， 只要一鼓、一钹（bó）为其伴奏 。他们别无所求 ， 只要有观众就行 。
观众团团围坐 ， 所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述 。艺人们唱着 ， 说着 ， 跳着 ， 在面具下演绎着各种故事 。
在几百年的发展中 ， 藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕（lái）观众 ， 正戏表演故事的主要部分 ， 结尾则具有庆贺演出成功之意 。
藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩 ， 不一而足 。不同的人物用不同的唱腔来演唱 ， 不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达 ， 不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式 。观众在吃喝玩耍中看戏 ， 一出戏演它个三五天毫不稀奇 ， 大家随心所欲 ， 优哉（zāi）游哉 ， 毫无倦意 。
藏戏就是这样 ， 一代一代地师传身授下去 。
作者简介
马晨明 ， 1977年生,女,山东菏泽人,硕士生 。支援西藏 ， 人民日报采访人员 。现任教师 。
代表作品：《金融时报》 ， 《西藏采访笔记》 ， 《藏戏》 。
作品《藏戏》收入小学人教版六年级语文下册课本第四课中 ， 写作形式新颖 ， 在《藏戏》中用三段反问句开头 ， 引人入胜 。
词语解释
①阿吉拉姆：藏语 ， 意为仙女姐妹 。
②雄谢巴：藏戏中专门的剧情介绍人 ， 在幕间作简要介绍 。
③随心所欲：谓完全按照自己的意愿去行事 。想怎么做就怎么做 。
④优哉游哉：意为悠闲的样子 。指生活悠闲自在 。
课文《藏戏》的主要内容《藏戏》这篇课文主要为我们介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点 。是为了让孩子们了解藏戏的形成 ， 体会藏戏独具特色的艺术形式 ， 体会在表达上的特点 。
村民老人的面具则用白布或黄布缝制 ， 眼睛、嘴唇处挖一个窟窿 ， 以示朴实敦厚 。面具运用象征、夸张的手法 ， 使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明 ， 这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一 。
雪山江河作背景 ， 草原大地作背景 。藏戏的艺人们席地而唱 ， 不要幕布 ， 不要灯光 ， 不要道具 ， 只要一鼓、一钹为其伴奏 。他们别无所求 ， 只要有观众就行 。
观众团团围坐 ， 所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述 。艺人们唱着 ， 说着 ， 跳着 ， 在面具下演绎着各种故事 。
扩展资料：
藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术 。17世纪时 ， 从寺院宗教仪式中分离出来 ， 逐渐形成以唱为主 ， 唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演 。藏戏唱腔高亢雄浑 ， 基本上是因人定曲 ， 每句唱腔都有人声帮和 。
在几百年的发展中 ， 藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕观众 ， 正戏表演故事的主要部分 ， 结尾则具有庆贺演出成功之意 。
藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩 ， 不一而足 。不同的人物用不同的唱腔来演唱 ， 不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达 ， 不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式 。
观众在吃喝玩耍中看戏 ， 一出戏演它个三五天毫不稀奇 ， 大家随心所欲、优哉游哉 ， 毫无倦意 。藏戏就是这样 ， 一代一代地师传身授下去 。
【藏戏艺人站立而唱观众团团围坐是对的吗】