长安年少惜春残的作者 _长安年少惜春残，争认慈恩紫牡丹的作者是谁

长安年少惜春残的作者

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唐代裴士淹。裴士淹，尝为郎官，开元中任给事中，天宝末年为京兆尹，宝应二年（763）为左散骑常侍、绛郡开国公，永泰二年（766）任检校礼部尚书、礼仪使。
大历五年（770）贬为虔州刺史。
诗名：白牡丹原诗：长安年少惜春残，争认慈恩紫牡丹。别有玉盘乘露冷，无人起就月中看。释义：长安的年轻人怜惜残花，争相认紫牡丹最为珍贵。然而等到月亮升起，寒意浓重，没有人起身在月色中观赏。
扩展资料：其他描写牡丹的诗：1、唐代刘禹锡《赏牡丹》庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。释义：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。2、宋代陈与义《咏牡丹》原诗：一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
释义：自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山，十年岁月，回望故乡洛阳，仍是漫漫长路归途无望。作为身在异乡的龙钟老人，看到青墩溪畔的牡丹花开了，就想起了洛阳的牡丹，只能孤独地站在春风中默默观看。
长安年少惜春残，争认慈恩紫牡丹的作者是谁

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这首诗是出自裴士淹的《白牡丹》。原文：《白牡丹》唐裴士淹长安年少惜春残，争认慈恩紫牡丹。
别有玉盘乘露冷，无人起就月中看。
拓展资料：裴士淹，尝为郎官，开元中任给事中，天宝末年为京兆尹，宝应二年(763)为左散骑常侍、绛郡开国公，永泰二年(766)任检校礼部尚书、礼仪使。大历五年(770)贬为虔州刺史。三月辛巳(二十二日),玄宗命令给事中裴士淹代表朝廷...在军中发文告说:“谁要是煽动军人反对这一行动,灭...杨国忠就让三夫人去劝说杨贵妃,杨贵妃又死命地阻拦。
长安年少惜春残争认慈恩紫牡丹作者

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长安年少惜春残争认慈恩紫牡丹出自裴士淹的《白牡丹》。裴士淹，尝为郎官，开元中任给事中，天宝末年为京兆尹，宝应二年（763）为左散骑常侍、绛郡开国公，永泰二年（766）任检校礼部尚书、礼仪使。
大历五年（770）贬为虔州刺史。
长安年少惜春残，争认慈恩紫牡丹。别有玉盘乘露冷，无人起就月中看。译文：长安小的时候特别惋惜春天的离去，争吵这把慈恩寺的牡丹当做春天。另外有一个玉做的乘着冰冷的露水，没有人在月中的时候起来看。
扩展资料《白牡丹》鉴赏1、立章深远。唐人以富态丰满为美，牡丹端庄艳丽、雍容华贵，正合时尚的审美情趣。尤其是大红大紫的牡丹，更被视为花中之冠、一国之选，美之曰“天香国色” ，备受宠爱。
唐诗中咏紫、红牡丹者甚多，咏白牡丹者却寥寥无几。裴潾是一反时俗，专为白牡丹遭受冷遇而发，特意歌赞了她冰清玉洁的形色和风姿。就立意而言，已是独出心裁，不落俗套。
他在审美观照时，由“体物得神” ，进而“影中取影”（王夫之《姜斋诗话》卷一），驰骋艺术的联想和想象，触类联结了观赏紫牡丹的盛况，又进而联结到谄媚趋时者得宠，高洁之士受抑的社会生活。2、达意手法巧妙。一是两种牡丹风采的对比。
写紫牡丹，只点其名，不写她的色香。写白牡丹，则极尽摄神略貌之能事，先以“玉杯”作喻，再现白花盛绽之状，继用汉武帝求仙，造金铜仙人捧“露盘、玉杯以承云表之露”的故事（《三辅黄图》），美化她沾满晶莹露珠的神采。复以皎洁的月光作背景，衬托她高洁幽雅的风姿。这一对比，借助用笔的轻重、取舍，隐含了诗人抑彼扬此之意。

长安年少惜春残 的作者

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