故曰:教学相长也，《兑命》，“学学半:"其此之谓乎.这句话的翻译？
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即使有美味的食物，不吃，就不知道它的甘美；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处 。所以学过后就知道自己不足的地方，教人后就知道自己不了解的东西 。
知道自己的不足，就要自我反省；知道自己不了解的东西，就要自我勉励 。
所以说：“教人和学习是互相曾长的 。”《兑命》说：“学习是教人的一半 。”大概就是这个道理了吧 。
“教学相长”这句话的完整句子，这是出自哪里的
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出自于战国乐正克的《学记》 。原文：虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也 。
是故学然后知不足，学然后知不足，教然后知困 。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 。故曰：教学相长也 。白话译文：尽管有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；尽管有高深完善的道理，不学习也不会了解它的好处 。所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑 。
知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑然后才能不倦的钻研 。所以说，教与学是互相促进的 。《兑命》篇说：“在教学过程中，教，是学的一半 。
”说的就是这个道理啊！扩展资料：《学记》在世界教育史上首次提出“教学相长”的命题 。“教学相长”本意是指教师自身要不断地向书本学习和向教育实践学习 。由于这两种学习活动的相互推动，才使得教师不断进步，因此，《学记》提倡教师一方面必须向书本学习，只有学习才能发现自己在知识积累上的缺陷和不足，使自己不断进步，这是自我提高的重要途径；另一方面就是要在教学实践中学习，在教学实践中发现自己还有给学生讲不明白的问题，即“知困”，才能促使自己自强不息，不断提高业务水平 。
只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距；只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏 。看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的结论 。后来也将“教学相长”引申为师生相辅相成，相互促进、彼此激励的辩证统一关系 。
无论是本义，还是引申义，“教学相长”命题的提出都是《学记》对世界教育史的重大贡献 。
故曰教学相长也翻译 此句出自哪里呢
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1、故曰：教学相长也翻译：所以说：教和学是相互促进的 。2、【出自】：《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困 。
知不足然后能自反也，知困然后能自强也 。
故曰教学相长也 。” 3、【示例】：再如教员天天在堂上给大家讲，不特不能减其所有，反可得～的益处 。◎清·梁启超《“知不可而为”主义与“为而不有”主义》 。
教学相长的文言文解释
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译文即使有美味的菜肴，不吃，不会知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不学，不会知道它的高妙 。因此，（通过）学习然后知道（自己）有不足的地方，（通过）教然后知道（自己）有困惑不解的地方 。
知道（自己）有不足的地方，然后（才）能够督促自己（进一步学习）；知道（自己）有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取 。
所以说：教和学是互相促进、共同提高的 。《兑命》说：教别人也是自己学习的一半 。大概说的就是这个道理吧 。原文玉不琢，不成器；人不学，不知义 。
是故古之王者建国君民，教学为先 。《兑命》曰：“念终始典于学 。”其此之谓乎！虽有佳（嘉）肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也 。
是故学然后知不足，教然后知困 。知不足，然后能自反也 。知困，然后能自强也 。
故曰：教学相长也 。兑命曰：“学学半 。”其此之谓乎？扩展资料创作背景本文选自西汉·戴圣的《礼记·学记》 。
【故曰:教学相长也，《兑命》，“学学半:"其此之谓乎.这句话的翻译？】教学相长是教与学相辅相成 。原意是就教师自身的教与学而言 。后引申为师生之间相互促进：一方面教师的教导使学生得到发展；另方面学生提出问题和要求，又促使教师继续学习，不断进步 。《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编 。