被摩梭族人民称为母亲河的是什么湖 _关于泸沽湖的神话传说有哪些啊？

【被摩梭族人民称为母亲河的是什么湖】被摩梭人民称为母亲河的是泸沽湖。泸沽湖是颇有名气的高原湖泊，位于云南宁蒗彝族自治县和四川盐源县之间，水面海拔2680米。泸沽湖因当地摩梭语称“落水”为“泸沽”，因而得名。泸沽湖水清澈透明，四周风景如诗如画，秀丽迷人，也被人们誉为“蓬莱仙境” 。
居住在泸沽湖的摩梭人，至今还保留着母系社会的遗风，在家庭中以年长或能干的女性为一家之主，男不娶，女不嫁，各自居住母家，双方只建立偶居关系。
当摩梭人长到13岁时，就要请舅父或同族成年人在大年初一举行“穿裤子礼”或“穿裙子礼”，标志着他们已经长大成人，今后可以参加社交生活，自由结交“阿夏”（亲密伙伴）。
泸沽湖为什么叫女儿国？泸沽湖的摩梭族家庭中的成员只会是一个母亲的后代，血缘按母系计，财产按母系继承，男子只负责抚养自己姐妹的孩子。在摩梭母系家庭中，只有“同一根”（同一母系血缘）的母系成员是亲人，包括母亲、女儿、儿子、舅舅等，“父亲”，“妻子”等都是外人。
母系家庭是摩梭母系社会的基本社会单位，许多不同的母系家庭构成了摩梭母系社会，因而被称为”女儿国“ 。
摩梭人走婚是一种夜合晨离的婚姻关系：男女双方不结婚，只在晚上男子到女人家居住，白天仍在各自家中生活劳动。
在母系家庭中，男不婚女不嫁，夜间，女子在家中花楼接待来自另一家庭的男子，而男子则外出与另一家庭的女子偶居，所生子女皆属女方，血缘按母系计，财产按母系继承，男子只负责抚养自己姐妹的孩子。因此他们并不会没有后代。
扩展资料：
走婚制：
走婚即走访婚，摩梭语"色色"（或"替色色"，"的色色"等），是摩梭文化中两地摩梭族人走婚时的通道不可分割的一部分，也是外界较多宣传和关注的。
走婚的形式"男不娶女不嫁"，男女终身都住在自己的母系家庭里，是由男子走婚来维持男女双方性关系而实现种族延续的一种特殊形式，男方晚上到女方偶住晨归回自己家中，双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女被俗称为"阿肖"或称"肖波"，"阿肖" 。
走婚并非杂乱无章，更不是乱婚，群婚制，要遵循一定的原则：有亲戚血缘关系的严禁走婚；不能同时结交多个阿肖；男女双方有好感就可走婚；感情破裂标志走婚关系的结束；若女方有小孩走婚关系就稳定下来。
参考资料来源：人民网-泸沽湖，中国最后的女儿国
参考资料来源：百度百科-女儿国（摩梭母系氏族社会称号）
关于泸沽湖的神话传说有哪些啊？格姆女神山，海拔3754.7米，是泸沽湖四周最高的山峰。在摩梭神话传说中，此山是格姆女神的化身。转山节期间，摩梭人都要上女神山祭祀女神。
后龙山，是楔入泸沽湖心的一个长岛，长达4公里。后龙是摩梭神话传说中的男山神，他与格姆女神是一至至爱情侣。他俩化为山岛，白天隔海想望，晚上“走婚”共度良宵。鸟觉山，属后龙山脉，林中隐藏着摩梭人“转山”的古道。古道翻越后龙山脊，可经博凹湖湾，到洛洼摩梭部落村寨。
扩展资料泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，由一个西北东南向的断层和两个东西向的断层共同构成。属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系。
泸沽湖入湖河流共18条（云南部分11条，四川部分7条），湖水经东侧的大草海注入盐源县境内前所河，再注入盖祖河，再注入卧龙河，入流理塘河，最后排入长江上游干流段金沙江的支流雅砻江。
泸沽湖畔居住着众多民族，以蒙古族为主（注：不是“摩梭族”，中国56个民族中没有“摩梭族” 。新中国成立后，国家民委等部门在第一次民族识别中，将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族，而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族），摩梭人有自己的母语摩梭语，属于汉藏语系藏缅语族彝语支。
与盐源县的其他地区的蒙古族语言相通，但是没有自己的文字。其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”，故称“阿夏婚” 。
参考资料：百度百科-泸沽湖