在《山海经》中长白山被称为什么山 _在《山海经》中长白山被称为什么山

关于长白山的记载，最早的要追溯到古代的地理学著作《山海经》。据《山海经》中的“大荒北经”记载：“大荒之中，有山名不咸，有肃慎氏之国” 。因此长白山最早被称为“不咸山”，其意为“有神之山” 。
到了汉、魏时期，长白山又有“盖马大山”之称。在南北朝时，长白山又称“徒太山” 。然后到了唐朝，长白山被称为“太白山” 。最后自辽、金起，“长白山”之名才开始普遍使用。
长白山，位于吉林省延边州安图县和白山市抚松县境内，是中朝两国的界山、中华十大名山之一、国家5A级风景区、关东第一山。因其主峰多白色浮石与积雪而得名，素有“千年积雪为年松，直上人间第一峰”的美誉。
山海经中长白山被称作什么山山海经中长白山被称作不咸山长白山古称不咸山。咸取自于《易经》中的咸卦。据《山海经》记载，“大荒之中，有山名不咸，有肃慎氏之国”，因其“似盐之略白，但没有盐的咸”，此乃不咸山之得名。
在我国最早的一部地理学著作《山海经》中，就曾经有所记载。记载说：“大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国” 。“不咸山”就是“有神之山”的意思。
在东北居住的少数民族——肃慎、沃沮、秽貊、扶余、鲜卑、高句丽、蒙古、契丹等，都对东北境内这座最大的高山景仰和神化，许多有关天女不孕而生的神话都寄托在这里，因此，都称这座山为仙山。
在此之后，魏晋时期所著的《后汉书·东夷列传》中有记载曰：“昭帝始元五年（公元前82年）玄菟徙居勾丽，自单单大岭以东，沃沮秽貊悉属乐浪。”这句话是说，在汉武帝出征朝鲜之后，汉武帝之子汉昭帝于始元五年（公元前82年）便将玄菟族人迁居于高句丽之地，自单单大岭（即长白山）以东的沃沮族、秽貊族皆归属于乐浪。这里的“单单”二字，与满语中的珊延相近。珊延，即白色的意思；珊延大岭，即白色的大山。
在《山海经》中长白山被称为什么山关于长白山的记载，最早的要追溯到古代的地理学著作《山海经》。据《山海经》中的“大荒北经”记载：“大荒之中，有山名不咸，有肃慎氏之国” 。因此长白山最早被称为“不咸山”，其意为“有神之山” 。
到了汉、魏时期，长白山又有“盖马大山”之称。在南北朝时，长白山又称“徒太山” 。然后到了唐朝，长白山被称为“太白山” 。最后自辽、金起，“长白山”之名才开始普遍使用。
【在《山海经》中长白山被称为什么山】长白山，位于吉林省延边州安图县和白山市抚松县境内，是中朝两国的界山、中华十大名山之一、国家5A级风景区、关东第一山。因其主峰多白色浮石与积雪而得名，素有“千年积雪为年松，直上人间第一峰”的美誉。中国境内的白云峰海拔高度2691米，是东北第一高峰，而长白山最高峰是位于朝鲜境内的将军峰。长白山是中国东北境内海拔最高、喷口最大的火山体。