纳西族三多节的来历 _纳西族“三月会”、“三朵节”是怎么回事

三多是纳西人的保护神，是纳西人的圣山--玉龙雪山的化身，因三多属羊，所以人们每年农历二、八月的羊日都要祭祀三多，其中二月的最为隆重，后来就变为了三多节。三多节，这纳西儿女美好的节日，在新的历史条件下，正以浓烈的民族氛围，多姿多彩的文化活动，凝聚着各地纳西儿女，吸引着远道而来的中外来宾。
三多节为每年的农历二月初八，纳西语叫“三多颂” ，源于白沙玉龙村的北岳庙会，是纳西族的传统节日、纳西族祭祀本民族的最大保护神“三多神” 。开展三多节活动至今已有一千多年的历史，它是纳西族及滇西北区域各民族共同参与，别具风格、极其隆重、极具影响力的大型民族文化盛会，是纳西族的标志性节日。
每年的二月初八日，远近的纳西人云集玉龙山麓的三多庙，用全羊作牺牲举行称为"三多颂"的隆重祭拜仪式。人山人海，香烟缭绕，气氛庄严肃穆。届时各家各户也要在家中烹制食品，烧香祭拜。 2005年3月经玉龙纳西族自治县第十三届人民代表大会第三次会议通过，云南省第十届人大常委会第十六次会议批准，确定“三多节”为纳西族传统法定节日，放假三天。
你们知道三朵节吗？丽江三朵节，农历二月初八，生活在中国云南的纳西族有一别具风格的祭祀性节日，叫“三朵节” ，也叫“三多节” 。“三朵节”是纳西族祭祀本民族的最大保护神--“三朵神”的盛大节日，也是纳西族法定的民族节。该节源于白沙玉龙村的北岳庙会，纳西语叫“三朵颂” ，就是“祭三朵” 。
关于“三朵”的传说很多，其中有个传说中说，有个很能干的猎人，天天带着猎犬上玉龙山打猎。有年二月初八恰好属羊，她在雪山看见一块怪异的雪石，那雪石很大，像魁梧的武将，但又非常轻，一只手便能把它托起。猎人十分惊奇，顺便把它背下山来。走到山麓，猎人放下雪石，抽袋烟又背，可是哪里背得动，好像生了根似的，任怎么使力也纹丝不动，人们以为是神的化身，便就地建祠供奉。从此后，人们屡见一位穿白甲、戴白盔、执白矛、跨白马的神将显圣：打仗时，他带领兵马助战；有火灾，他从云雾里降雪灭火；瘟疫流行，他乘风驱散瘴气；发生水患，他在夜间带着白衣人来疏导……于是把他尊为保护神“阿普三朵” ，每年一次祭，求他佑护。
金沙旅行第二届“狂欢三朵节，最纳西民俗体验”活动开始征集啦！二月初八（2014年3月8日），与30万纳西人同庆三朵节。赏茶花、听古乐、吃火锅，尽享十足本土味儿。一年一度“最纳西”的尊贵体验。
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纳西族“三月会”、“三朵节”是怎么回事三月会，纳西族特色民族节日，丽江三月会于每年农历三月举行,会期一般七天。原为祭龙求雨日子，至清乾隆十年，丽江城北黑龙潭修建了玉泉龙神祠，始在这里举办三至五天的三月“龙王庙会” 。
丽江三月会于每年农历三月举行,会期一般七天。原为祭龙求雨日子，至清乾隆十年，丽江城北黑龙潭修建了玉泉龙神祠，始在这里举办三至五天的三月“龙王庙会” 。
辛亥革命后，丽江商业劝工会借祀龙王之机，进行百货交流，并在玉泉北面森林草坪间辟出以骤马为主的牲口、交易市场。
远近客商不断牵骤驱马而来，玉泉逐渐变成骤马集市中心，三月会始而演变为骤马物资交流会，一直延续至今。三月会期间，除了交流山货药材、土特产品、日用百
货及骤马牲畜外，还组织体育比赛、民歌播唱、古乐演奏等活动。丽江城内人山人海，充满节日的欢乐气氛。
【纳西族三多节的来历】农历二月初八，生活在中国云南的纳西族有一别具风格的祭祀性节日，叫“三朵节” ，也叫“三多节” 。