诚者,天之道也;诚之者,人之道也. 是啥意思 _“诚者

诚者,天之道也;诚之者,人之道也. 是啥意思

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意思是：诚实是天道的法则；做到诚实是人道的法则。这句话出自《孟子·离娄上》。
诚，真实无妄的意思。
天指自然，天之道就是自然之道，或自然的规律。自然界的一切，宇宙万物都是实实在在的，真实的，没有虚假；真实是宇宙万物存在的基础；虚假就没有一切。所以说诚是天之道。人之道，是指做人的道理或法则。
中国传统文化认为人道与天道一致，人道本于天道。思诚者，人之道，就是说追求诚是做人的根本要求。这段话是从宇宙万物存在的现实和规律上说明了诚是宇宙万物存在的基础，因此也是为人的根本，这就从根本上论证了诚的意义。
扩展资料：是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。译文：因此，诚，是上天的准则；追求诚，是为人的准则。
极端诚心而不能使别人动心的，是从来没有的。不诚心，则从未有过能感动人的。
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”是什么意思？

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“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”的意思是：诚，是上天的准则；追求诚，是为人的准则，该句出自《孟子·离娄上》，原文节选如下：诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。
是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。译文：使自己诚心诚意是有办法的，首先要懂得什么是善，不明白善的道理，就不能使自己诚心诚意。因此，诚，是上天的准则；追求诚，是为人的准则。极端诚心而不能使别人动心的，是从来没有的。
不诚心，则从未有过能感动人的。扩展资料：《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书” 。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。
“诚者天之道也，诚之者人之道也”是什么意思？

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意思是：诚实是天道的法则；做到诚实是人道的法则。这句话出自《孟子·离娄上》。
诚，真实无妄的意思。
天指自然，天之道就是自然之道，或自然的规律。自然界的一切，宇宙万物都是实实在在的，真实的，没有虚假；真实是宇宙万物存在的基础；虚假就没有一切。所以说诚是天之道。人之道，是指做人的道理或法则。
中国传统文化认为人道与天道一致，人道本于天道。思诚者，人之道，就是说追求诚是做人的根本要求。这段话是从宇宙万物存在的现实和规律上说明了诚是宇宙万物存在的基础，因此也是为人的根本，这就从根本上论证了诚的意义。
参考资料是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。译文：因此，诚，是上天的准则；追求诚，是为人的准则。
极端诚心而不能使别人动心的，是从来没有的。不诚心，则从未有过能感动人的。
“诚者，天之道也.诚之者，人之道也”是什么意思？

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译文：诚实是天道的法则；做到诚实是人道的法则。天生诚实的人，不必勉强为人处事合理，不必思索言语得当。
【原文】凡事豫则立1，不豫则废。
言前定，则不怯2；事前定，则不困；行前定，则不疚3；道前定，则不穷。在下位不获乎上，民不可得而治矣；获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道，不顺乎亲4，不信乎朋友矣；顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣5 。诚者，天之道也；诚之者6，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道7，圣人也。
诚之者，择善而固执之者也8 。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也9；有弗行，行之弗笃弗措也。