安住当下，自浄其心 _安住当下观自在是什么意思

安住当下，自浄其心

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“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”《金刚经》里如是说。
佛陀明确的告诉我们三心皆不可得。
不要去抓取恒常不变的心境，也不要去逃避不想要的境界，这样才能清醒明觉地活在当下，才能够与大自然的法流同步脉动。你留不住过去，抓不住现在，也控制不了未来！这个世上没有永恒，我们不可太执著，所以要有觉知的认真把握当下每时每刻，每分每秒，喜乐当下，修行自己！尘世间修行，其最根本的法门，就是要安住当下，每时每刻聚精会神做最好自己！千里之行，始于足下，虽行千里，却也始终不离足下，能走好每一步，就能远行千里，当下一念，始终临在，亦复如是！我们生于这个多变的世界，就要面对一切多变事实。往日的恋人，也许今天已经形同陌路；至交的好友，可能因利益冲突而反目成仇；今天青春貌美，几十年后就会变得鸡皮鹤发……我们抓不住任何东西，也留不下任何东西。我们唯能做的只能把握当下。
不留恋过去，不计较未来，仅仅安住于每一个真真切切的当下，清净自心，平和喜乐，身在神在，不生歹心，不起妄念，你就抓住了生命。因为，我们的生命，正是由每一个当下组成的。同样道理，当你抓住每一个当下的时候，也就抓住了永恒。
你同样也就拥有了一个喜乐的人生！佛陀教导说：治理、净化自心，须以智慧时时念念观照自心，对自心所起的善恶诸念及自己的心理状态要冷眼旁观，应保持高度的“明觉”，清清楚楚“善取善舍”，心起善念则令其助长，烦恼恶念不良情绪则警觉宰制，已生者令灭，未生者护令不生。心中所起的贪欲等烦恼，虽然有不自主性，力量颇大，然而人心更有能宰制烦恼的理智、智慧、意志等殊胜功能，完全可以制伏烦恼。不能守护自心的人，必然无正见正智，必然被烦恼垢秽污染其心，必然造诸恶业，只有守护自心，制服心这个力量强大的罪魁祸首，做自心的主宰而不被异化了的自心所宰制。
佛偈云：世间聪慧人，能防身语意，令不造诸恶，名真健丈夫。仓央嘉措曾说：一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过这一生？这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。他道出了我们人生中真言。
这包含了我们的多少无奈和蹉跎。怎样度过这一生取决于你想要做怎样的一个人，你选择做个乐观的人，那么你的人生路上满是鲜花，如果你选择做一个成大事者，路上必定不满荆棘，你选择做什么样的人，路上也不定有不同的风景，让我们做个开枝散叶千年的参天大树吧，高丛入云，经历世代风霜雪雨，沧海桑田，却满眼风景尽收眼底的人吧……有怎样的心灵，就有怎样的世界；有怎样的心灵，就有怎样的人生。生活不可能一帆风顺，乌云上头有晴空，阳光总在风雨后，只有勇敢地接受暴风雨的洗礼的人才能看到雨后的彩虹。能够平衡人生，平衡工作和家庭，平衡爱情跟生活。
你就能快乐地生活，快乐地工作，快乐地面对自己的名望和地位。要用喜悦的心面对新的一天。人活着实际上就是吃饭、睡觉、穿衣、住行这么简单而已。所以不管我们做事业还是跟家人相处，不管我们去生活还是跟爱人相伴，千万不要和自己过意不去，要快乐、幸福、喜乐、安住。
安住当下观自在是什么意思

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自观自在，自己观照自己的内心，把烦恼、无明放下，放下就能够自在，自在就能够解脱。安住当下本是佛教用语，可是民间也广泛应用，当下就是现在的这一刻。
观自在是观音菩萨的别名，意思是当你能观照自己，认识自己，你就可以自在了。
所谓的自在，并不是一种感觉或者感受，而是修行之人觉悟到不住任何事物的一种状态，也就《金刚经》中所讲悟及无相。所以我们现在说的观自在，其实就是从神秀的这个境界来说的，毕竟我们都是俗人嘛，真要说本来无一物，能做到的人太少了。
安住当下是什么意思

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【安住当下，自浄其心】安住当下意思是：安心把握现在。安住：ān zhù基本释义：1、稳定。
2、安心住下。
当下：dāng xià基本释义：1、立即；立刻；马上。2、也指此时此地。当下本是佛教用语，可是民间也广泛应用，当下就是现在的这一刻。“当下”是佛经里面最小的时间单位，1分钟有60秒，1秒钟60个刹那，一刹那有60个当下，1秒钟有3600个当下，把时间切到很小很小的单位，当下就是永恒。