十三经指的是什么 _十三经是什么

十三经指的是什么

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在孩子们的国学知识学习过程中，会有很多经典的国学小常识，这些国学小常识通过不会给孩子们带来过多的解释，因此，这就需要孩子们在国学知识学习之余，提前掌握这些国学常识，下面，我就给大家带来经典的`国学小常识，孩子们一起看看下面我带来的精彩吧。十三经是什么？经，指儒家传统的经典著作。
从西汉到清代，有十三种儒家文献渐次取得“经”的地位，形成了“十三经” 。
最初儒家的经典为“六经” ，就是孔子所说的“六经” ，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。皮锡瑞《经学历史》中说：“经学开辟时代，断自孔子删定《六经》为始。孔子以前，不得有经。孔子出而有经之名。
《礼记经解》：“孔子曰：入其国，其教可知也：其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。”始以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为《六经》。”孔子始明言经。
孔子把自己之前的重要典籍作为“经” ，以阐扬儒家思想，但孔子并没有以“经”命名这些典籍。“孔子以前未尝有六经，孔子亦未尝造六经。”（钱穆《国学概论》）在汉代，以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经” ，官方颇为重视，立于学官。
唐代有“九经” ，也立于学官，并用以取士。所谓“九经”包括《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《春秋》三传。唐文宗开成年间于国子学刻石，所镌内容除“九经”外，又益以《论语》、《尔雅》、《孝经》。
五代时蜀主孟昶刻“十一经” ，排除《孝经》、《尔雅》，收入《孟子》，《孟子》首次跻入诸经之列。南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，形成了今天人们所熟知的《四书》，并为官方所认可，《孟子》正式成为“经” 。南宋光宗绍熙远年（1190年），当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》汇集到一起，作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。
汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。至此，儒家的十三部文献确立了它的经典地位。清乾隆时期，镌刻《十三经》经文于石，阮元又合刻《十三经注疏》，从此， “十三经”之称及其在儒学典籍中的尊崇地位更加深入人心。十三部注疏的书名、卷数、注疏者及阮本校勘者如下：⑴《周易正义》一○卷，【魏】王弼、韩康伯注，【唐】孔颖达等正义，【清】李锐校。
⑵《尚书正义》二○卷，旧题【汉】孔安国传，【唐】孔颖达等正义，【清】徐养原校。⑶《毛诗正义》七○卷，【汉】毛亨传，郑玄笺，【唐】孔颖达等正义，【清】顾广圻校。⑷《周礼注疏》四二卷，【汉】郑玄注，【唐】贾公彦疏，【清】臧庸校。⑸《仪礼注疏》五○卷，【汉】郑玄注，【唐】贾公彦疏，【清】徐养原校。
⑹《礼记正义》六三卷，【汉】郑玄注，【唐】孔颖达等正义，【清】洪震煊校。⑺《春秋左传正义》六○卷，【晋】杜预注，【唐】孔颖达等正义，【清】严杰校。⑻《春秋公羊传注疏》二八卷，【汉】何休注，【唐】徐彦疏，【清】臧庸校。