春服既成什么意思( 二 ) _成语春服既成的意思

“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？"
"唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
【译文】
子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。
孔子说：“我年龄比你们大一些，不要因为我年长而不敢说。你们平时总说：‘没有人了解我呀！'假如有人了解你们，那你们要怎样去做呢？”
子路赶忙回答：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，常常受到别的国家侵犯，加上国内又闹饥荒，让我去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。”
孔子听了，微微一笑。
孔子又问：“冉求，你怎么样呢？”
冉求答道：国土有六七十里或五六十里见方的国家，让我去治理，三年以后，就可以使百姓饱暖。至于这个国家的礼乐教化，就要等君子来施行了。”
孔子又问：“公西赤，你怎么样？”
公西赤答道：“我不敢说能做到，而是愿意学习。在宗庙祭祀的活动中，或者在同别国的盟会中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”
孔子又问：“曾皙，你怎么样呢？”
这时曾皙弹瑟的声音逐渐放慢，接着“铿”的一声，离开瑟站起来，回答说：“我想的和他们三位说的不一样。”
孔子说：“那有什么关系呢？也就是各人讲自己的志向而已。”
曾皙说：“暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。”
孔子长叹一声说：“我是赞成曾皙的想法的。”
子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙后走。他问孔子说：“他们三人的话怎么样？”
孔子说：“也就是各自谈谈自己的志向罢了。”
曾皙说：“夫子为什么要笑仲由呢？”
孔子说：“治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。”
曾皙又问：“那么是不是冉求讲的不是治理国家呢？”
孔子说：“哪里见得六七十里或五六十里见方的地方就不是国家呢？”
曾皙又问：”公西赤讲的不是治理国家吗？”
孔子说：“宗庙祭祀和诸侯会盟，这不是诸侯的事又是什么？像赤这样的人如果只能做一个小相，那谁又能做大相呢？”
扩展资料：
论语·先进篇，共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？”、“未知生，焉知死”；“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价，并以此为例说明“过犹不及”的中庸思想；学习各种知识与日后做官的关系；孔子对待神、生死问题的态度。
第二十六章写的是孔子和他的学生们各述其志向，反映出孔子政治思想上的倾向。
孔子认为，前三个人的治国方法，都没有谈到根本上。他之所以只赞赏曾点的主张，就是因为曾点用形象的方法描绘了礼乐之治下的景象，体现了“仁”和“礼”的治国原则，这就谈到了根本点上。
子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。
曾晳：懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。
【春服既成什么意思】冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。
公西华：谦恭有礼，说话委婉，娴于辞令。
参考资料：百度百科-子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，百度百科-论语先进
莫春者春服既成中既的意思是什么莫春者春服既成的意思1、“既”是已经的意思；
2、出自《论语》的先进篇，原文为：曾皙日：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归；
3、原句解释为：暮春时节，春服已经穿好，我会同五六个青年，六七个少年，到沂水河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回来。
《论语》中“莫春着，春服既成。”和“父子喟然叹曰”是什么意思？原文是：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
其意思应该是：
春夏之交，春天的农事已做完，与五六位成年人和六七个小孩子一起在沂水河边洗个澡，上舞雩台吹吹风，一路上唱着歌儿回来
原文是:“父子喟然叹曰,吾与点也。”
其意思应该是：
孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”