周易大师给人看风水预测命运会伤害自己吗算命不会,但下作会影响下一代 。看风水,遇杀师日时,杀师地,对身体有损,或死亡 。风水术不精通,会损人一家,最损阴德 。
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为什么算命搞周易的人命不好这种说法是片面的,算命搞周易的是有命不好的,但是也不是所有搞算命周易的命都不好,大富大贵者也很多,就好比大街上做买卖一样,赚很多的有,亏很多的也有,算命搞周易者本身的运气也是直接影响到富贵贫贱的主要因素
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真的有“运气”存在吗《易经》中包含了我国古人博大精深的整体宇宙观,指出万物是由阴阳构成的,阐明了万物产生、发展衍化和转化的至理,反映了客观世界万物运动所呈现的普遍规律 。
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“一阴一阳之谓道”,天地间一切事物无不因时因地或成为阳刚,或成为阴柔,而这一阳刚阴柔的变化法则,正是宇宙的法则,人生之律,亦即天道和人道 。“立天之道,曰阴与阳,立地之道,曰柔与刚,立人之道,曰仁与义” 。“易”含有变易、不易和简易的意思,宇宙万物因时因地的阴阳、刚柔、静动,变易而不易,复杂而简单,矛盾又统一,对立又和谐,这就是《易经》中的阴阳论 。“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业”,太极是天地未分前,混而为一的元气,这一混沌不分的元气,或成为阳刚,或成为阴柔,变化无穷;并以阳统御阴,以阴追随阳 。乾坤代表了天和地,天是行云施雨的空间和万物生成的根源,是造化根本的大阳;与此相对的是大地的大阴,大地的阴的元气是万物生生不息的根本 。天是主宰,是动能;而地是顺从、被动的 。天的法则是变化无穷的,阳刚和阴柔交互变化,使万物生成;阴阳保持和谐,才能使万物顺利地发展变化及进化 。天地阴阳交错,使万物生成发展生生不息的作用极其微妙难以捉摸 。这就要求我们的认识不只是具体的、有形的现象,而且应该以现象发生的抽象的、无形的本质来思考,人的形体之小微不足道,但人的心志活动却将无穷尽的大宇宙包摄无限,这就是阳刚阴柔的形而上的精神了 。
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被誉为道教学派始祖的老子吸取了《易经》的精华而作出被奉为道教经典的奇书《道德经》 。它指出道是万物之母,人法地,地法天,天法道,道法自然 。老子以“无”为道,“有”生于“无”,有形的物体产生于无形的本体,“有”与’无”异位而同体 。“道”生宇宙,宇宙生元气,元气构成天地、四时、阴阳而生万物 。“无为”是老子思想的一个重要内容,治国之策应采用“无为而治”,修身养性应持“清净无为”“少私寡欲”的态度;在为人处世上,老子十分推崇水的特性,“柔弱胜刚强”,“水善利万物而不争,处众人之所恶”,水有海纳百川的胸怀,不要锋芒太露,要取以退为进的处世之道 。
庄子在老子“无为”思想的基础上,强调人类与自然是完全和谐统一的,“天地与我并生,万物与我为一” 。孟子也宣称“万物皆备于我,反身而求,善莫大焉” 。在古代圣贤那里,宇宙、人身本为一体,天地、精神自然相融,这些观点都是《易经》中宇宙观的进一步发展,“夫大人者,与日月和其明,与四时和其序,与鬼神和其凶吉,先天而天弗违,后天而奉天时”,德行高尚的人,功德与天地相契合,光明与日月相辉映,进退与春夏秋冬四时同步,“大人的行为先于天时但符合自然的法则,后于天时但遵循自然的变化时机” 。《易经》认为,严格把握宇宙真理的人,其行为准则是与社会相契合的,人类与自然是息息相关的 。这就是《易经》中的整体宇宙观 。
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据考从伏羲氏就开始有创建,从中国古代的夏朝就已经开始使用甲子纪年法 。三元九运论年运 三元九运 。相传从皇帝使用六十甲子干支来推算历法,直至现今,已有七十九个花甲,一个花甲为六十年,六十年为一元,三元共一百八十年 。在玄空风水中,把五百四十年称为一个大元,每一百八十年称之为一个正元,每一个正元分为三个单元,便是上元,中元、下元 。而上、中、下三元每元分为三个运,二十年为一个运 。我们现在的元运即是一个大元中的最后一个正元 。即由1864年至2043年 。三元九运完了,又开始另一个新的正元 。《天玉经》有云:“明得零神和正神,指日入青云” 。当运方位称为正神,正神对宫即零神,正神置宜开门纳气,忌见水,零神置直见水,忌开门纳气 。正神之“正”字是当运之气,代表旺位 。零神之“零”字是指夫运之气,代表衰位 。即1984至2003年已是七运末尾之年月了 。按“七运”运盘走向“七赤”入中顺飞,以成“九紫”在西宫,“五黄”在东宫,即西方为正神方,东方为零神方 。物极必反,宇宙自然规律告诉社会的人们,西方之发展旺盛如今已至极顶而始于下落衰退之路,这是宇宙运行规律之必然 。于是当今面临2004至2024年下元“八运”的到来 。按“八运”运盘走向“八运”入中顺飞,以成“九紫”在西北宫,“七赤”在东南宫 。沈延发先生于1999年11月13日,在香港理工大学演讲周易八卦与新世纪前景时,明确提出“人运”之方位由东南至西北走运,即是“九宫图”之“四五六”相加之三“五”,十五数走向为旺气当运 。中国在发展壮大,中国在走向世界 。
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