终南山哪些地方适合隐居 _问道终南，是中国隐士的最好的聚居地？

上善池：说经台主要殿堂有四，即老子祠、斗姥殿、救苦殿和灵官殿。配殿有二，即太白殿和四圣殿。山门两侧有钟、鼓二楼，对峙相望。山门前，有石阶盘道，蜿蜒而至台顶。山门西侧不远处有一石砌泉池，名为上善池，内有一石雕龙头终年吐水不断。太乙山：终南山峻拔秀丽，如锦绣画屏、耸立在西安市之西南。翠华山距西安市30千米，以奇峰异洞、清池古庙著称。因西汉元封二年曾于山口建太乙官，故又称太乙山。主要景点有太乙池、风洞、冰洞、翠华庙等。3、圭峰山：圭峰山俗称尖山，包括紫阁、大顶、凌云、罗汉诸峰，峭丽挺拔，形如圭玉，故称圭峰山。
我想去终南山隐居几年，大家给点建议中国人说：小隐在山中，中隐在市中，大隐在朝中。在终南山上的隐士有两种：一是有困难想要逃避债主或是仇人，另一种是有时间有闲钱，想去山中享受一下清净。
我想你在追求的是第二种。你的挑战是你没有很多闲钱，但又不喜欢像哲学家罗素一样，自己盖茅屋。又要马儿跑，又要马儿不吃草。的确有难度。下面是我的建议：
1）先到终南山附近的小村庄租一个便宜的房子，一面打工，一面多方打听，那里适合隐居。假如你在百度上能找到隐居的地方，恐怕那个地方已经商业化了。
2）找的工作最好是盖房子的临时工。这样可以得建筑的经验，又可以锻炼身体。更进一步可以体会不同社会层次的人的生活。
3）几个月以后，你的理想的隐居地点就会出现在你的面前。
希望这个回答，给你起个头。朝这个方向去努力，坚持一下，你会有意想不到的好结果的。你要是有兴趣中隐的话，另外写信给我。
问道终南，是中国隐士的最好的聚居地？1989年，一位名叫比尔?波特的美国汉学家只身来到了终南山中寻访中国的隐士。返回美国后，他把一路上的见闻整理成书，此书的中文版一经出版后，在中国引起了极大的反响，人们才意识到，在如此现代化的世界里，仍然有一些人，拒绝使用手机和网络，选择居住在终南山中，过着与世隔绝的隐居生活，追寻着精神的高地。
终南有仙客终南山在古时又叫南山，它的名字来源一个传说，古代有一位皇帝，由于此山高大险峻，阻隔南北的交通，无法继续向南扩张版图，故将此山取名为终南山，意思是版图终结于南山。
终南山位于西安之南，秦岭之北。秦岭分隔中国南北，划分气候，山脉之北为地理意义上的“中国北方”，之南则为“中国南方” 。因高山的阻挡，南方的气流团难以进入到山脉以北的地区，故形成了“南方湿润，北方干燥”的气候特点。终南山则位于这条山脉的中段，此处山峰挺俊，层层叠叠，植被茂盛，山谷里小溪涔涔。
终南山是道教全真派的发祥地。道教是根植于中国传统文化的本土宗教，尊老子为教祖，以《道德经》为经典。道家以“道”为最高信仰，围绕着“道”形成了道教庞大的思想体系。关于“道”的内涵有很多讨论，就如每个人心中都有一个哈姆雷特一样，每个人对“道”的理解都会带有自己认知的色彩。《道德经》里有一句话，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，简单来说，“道”即规律，自然万物运行的规律和法则。人们试图去捕捉这虚无缥缈、形而上学的“道”，他们希望藉此能够参悟自我的精神世界。终南山的宗教底蕴和秀美的风景无疑提供了最好的场所，摆脱世俗的纠缠，借大自然之力，促使自己开悟，体悟生命的真谛，转化为精神的能量。千百年来，人们追寻着“道”的足迹来到终南山修行问道，这里逐渐形成了“隐逸文化”，故有“天下修道，终南为冠”一说。
一梦越千年
即便是在科技革命过去的百年后的今日，在一次又一次的科技创新的浪潮下，仍然有人坚定的走进终南山中，修禅问道。行走在此山深处，茅草棚开始在山林中若隐若现，这便是隐士居住的地方。他们对生活的要求并不高，食野果，穿素衣，住茅棚，切身践行着与天地融为一体，与自然合二为一的生活方式。
每日日出而作，日落而息，山里没有分秒的概念，抬头看看高悬头顶的烈日，便可估算时间。每日日出时起床，山间弥漫着雾气，鸟鸣不止。在高山之巅的平台上，面向着太阳升起的地方冥坐，吐出腹内的废气，吸入天地之精气，释放自己的思想，完全的融入到山林之中、自然之界、宇宙之魂里，以究人道，通达人生的规则与真理。
至太阳完全升起，山间雾气逐渐褪去。隐士或是卷起裤管，背起箩筐采山中的野果和药材，或是在茅棚前面的田地里耕作，根据时节，自己种植蔬菜。抬头再看看悬空的烈日，已然到了那个山头上，便知到了午饭时间。隐士通常只食一餐，过午不食。这唯一的一餐多是米饭或面条，漫长的严冬期由于大雪封路，粮食难以运输至山上，则以夏季种植的土豆代替主食。每餐必佐蔬菜，蔬菜均是茅棚附近田地里种植出来的，用山泉水清洗，带有着自然的味道。