四十不惑五十，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十、九十、是什么、耄耋指多少？ _知识分享

四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十、九十、是什么、耄耋指多少不满周岁－襁褓
2-3岁－孩提
【四十不惑五十，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十、九十、是什么、耄耋指多少？】女孩7岁－年
男孩8岁－龆年
幼年总称－总角
10岁以下－黄口
13－15岁－舞勺之年
15－20岁－舞像之年
12岁（女）－金钗之年
13岁（女）－豆蔻年华
15岁（女）－及笄之年
16岁（女）－碧玉年华
20岁（女）－桃李年华
24岁（女）－花信年华
30岁（女）－半老徐娘
20岁（男）－弱冠
30岁（男）－而立之年
40岁（男）－不惑之年
50岁－年逾半百、知天命之年，大衍之年
60岁－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、致改之年
70岁－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
80岁－耄耋（音maodie)
90岁－背之年
100岁－期颐
还有搞笑的：三十而立，四十半蹲，五十全蹲，六十而坐，七十而躺，八十长躺，九十轮回

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三十而立四十不惑五十知天命原文意思原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
释义：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
出处：孔子《论语·第二章·为政篇》
意译：我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
扩展资料
孔子自述了他学习和修养的过程。
这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。
在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。
第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

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三十而立四十不惑五十知天命原文八十孔子说的是：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.（《论语?为政》）
孔子72岁去世,因此此句应该是他71岁或72岁时说的话.因为他说道七十从心所欲不逾矩,这不可能是他一到70岁就说出的.毕竟得有所经历才能说.我以为总得经过一年的检验才可以说.所以应是71岁之后,而他72岁就去世了.那么必定是这两年中说的一句人生总结.
三十而立四十不惑五十知天命六十花甲七十古稀是什么意思三十岁而立(立， “立身、立志”之意) ，四十岁不惑(不惑， “不迷惑、不糊涂”之意)；五十岁知命(知命， “知天命”之意) 。六十岁花甲（花甲即一甲子，耳顺），七十岁古稀（人生七十古来稀）。
十岁不愁二十不悔三十而立四十不惑五十知天命意思答：这是出自论语“吾十有五而志于学，二十不悔，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩” 。