在古代如意最早指一种搔痒的工具,叫“搔杖”或者“笏” 。最早的如意,柄端做成手的形状,意思是身体上手不能接触到的地方,可以用如意来搔痒,因此,叫如意,俗叫“不求人” 。之后,因为如意的形式发生了变化,一支留存了它的实用功能,在民间流传,另外的一支则是强调吉祥的含义,向纯粹的摆放玩物演化,有手拿如意的菩萨像 。
如意是中国传统的工艺品之一,其外形和灵芝相似,一般是由黄金材质或者是玉做成,象征着顺心如意 。如意的材质丰富多样,有竹、木、陶瓷、象牙、犀牛、铁、各色的玉石、铜、金、银等,应有尽有 。
如意最最为经典的样式有三种,一种是灵芝式如意,其造像和灵芝一样;另一种是三嵌式的如意,是用象牙、翡翠、玛瑙、碧玺、玉器、珊瑚等名贵的宝石镶嵌在珍贵的铜鎏金或者紫檀红木上;还有一种是天宫式如意,指的就是直柄如意,其线条简单,但是威严而高贵 。
如意寓意着万事如意,它是中华民族传统的吉祥之物 。如意的用途很广泛,它可以当作战场上的指挥之物,也可以作为防身的器物,宫廷或者民间把如意奉为吉祥之物 。
古代如意最早指指的是一种搔背工具 。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意,故称如意,俗叫“不求人”,又有记事于上的“笏”,如意两者的功能都有 。
古代如意最早指
后来的如意的形态发生分化,一支保留实用功能,在民间流传,另一支强调吉祥含义,向纯粹陈设珍玩演化,有手持如意的菩萨像 。
据有关资料记载,如意在东汉时就已经存在了,如意发展到鼎盛时期,成为承载祈福禳安等美好愿望的贵重礼品 。
明末时期,如意更因其特有的雅致,成为崇尚古风的文人墨客的文房玩赏物件 。
“如意”最初指的是什么样的生活用品?适合什么人用呢?“如意”最初指的是挠痒痒的,一般是胳膊不能弯到后背挠痒的老人用,后来随着社会的发展,佛教渐渐地兴起,如意渐渐在魏晋名士和佛徒间广为流传开来 。如意的形状一般是灵芝和祥云的样子,而这两样东西恰恰是最好最吉祥的好东西,再加上如意的恶名值吉祥动听,于是人们就对如意寄予了更多美好意味在里面 。
从南北朝开始,佛教在中国越来越盛,而如意的价值也越来越备受重视,如意上的文字及雕刻也寓意上了诸多的佛教教义,那些朝廷的大官帝王们,对这充满吉祥意味的如意也是越发的喜爱,以佩戴如意为荣 。到唐朝的时候,如意变成了佛教中最重要的法器-法杖 。其实最初如意从印度传过来的时候,就是一种佛具,法师讲经的时候,经常手里拿着如意,放在看过的经文上,提示自己不要忘记 。
随着时代的发展,到了宋代的时候,如意差不多完全脱离了曾经佛教赋予了意味,完全的世俗化,成了人们喜欢的最单纯的吉祥如意的符号 。而且雕刻如意的材质也渐渐多元化,镌刻的花纹饰物也形式多样起来 。有珍贵的木材,也有玉石的 。有的如意还镶着穗儿,有的镶嵌着绿色的宝石,如意的外形也变得越老越好看,越来越个性化了 。到了清代的时候,如意又烙上了宫廷文化的影子,如意的材质和形状也更加的美轮美奂了 。
清代的如意装饰图案,融合了艺术、宗教、民俗等多种文化要素,将如意的“祥瑞”充分体现出来了 。其制作如意的工艺技术也愈发的精美成熟了 。现如今,如意就是一种精致的、巧夺天工的工艺品,它在国家艺术馆当做珍宝珍藏着,如意是一种艺术,是我国独有的一种艺术,其最初的挠痒痒的功能,早就消失殆尽了 。
“如意”在古代代表什么?如意的形状像长柄钩,钩头扁如贝叶 。明、清两代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福来临,是供玩赏的吉利器物 。
“如意”一词出于印度梵语“阿娜律” 。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意 。也有柄端作“心”形的,用竹、骨、铜、玉制作 。讲僧持之记文于上,以备遗忘 。古有手持如意的菩萨像 。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠),又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”),如意则兼二者之用 。
如意是何时从印度传到我国的,无据可考 。《晋书·王敦传》记载:孙权曾得如意柄,“每酒后,辄味魏武帝乐府歌:‘老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已’,以如意打唾壶,壶边尽缺 。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事:“梵僧不空,得总持门,能役百神,玄宗敬之 。……又与罗公远同在便殿,罗时反手搔背,不空曰:‘借尊师如意 。’殿上花石莹滑,遂激窣至其前,罗再三取之不得 。上欲取之,不空曰:‘三郎勿起,此影耳 。’因举手示罗如意 。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有:“向壁悬如意,当帘阅角巾”之句 。可见晋唐时代,我国已有如意,是用来搔痒的 。
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