王之涣的《凉州词·其一》,是一首描写塞外风光的军旅诗 。这首诗号称“七绝之最”,乃是唐代军旅诗第一名 。
但是,这首诗里面描写的塞外风景,却略带一些“魔幻”的色彩 。尤其是诗中,将发源于青海的“黄河”和隔着几千里的“玉门”扯在一起,让人费解 。
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就不说“黄河”这件事儿吧,光是那《凉州词》的这个标题,就让人有些看不懂 。而且唐代的凉州城,距离玉门关也还远着呢 。
这到底是王之涣喝高了在胡说八道呢,还是这首诗在传抄过程中,出现了讹误?专家们早已经为此打爆了头 。
下面先不说这些已经老掉牙的“千古之谜”,我们聊点其他的 。因为此前有个小朋友,对“一片孤城万仞山”又产生了疑惑 。
这个小朋友提问:“孤城”难道不是指“一座城”吗?那么,王之涣为什么要用“片”来做城的量词呢?难道王之涣想写的,原来是“一片”建筑吗?
一、唐代的“玉门关”长什么样?
《凉州词·其一》——唐·王之涣如果不是“九漏鱼”的话,那么你以前上学的时候,一定听老师讲解过这首诗的含义 。诗中的“一片孤城”,指的是唐代玉门关的关城,而“万仞山”则是玉门关外面的高山 。
黄河远上白云间,一片孤城万仞山 。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 。
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不过,假如你去网络上搜索玉门关遗址相关的图片,你就会惊奇地发现:图片上的玉门关遗址,是矗立在一片广漠的平野之上的 。
玉门关的四周空荡荡的,并没有任何的山峰 。难道“万仞山”和“黄河远上白云间”一样,是王之涣凭空杜撰出来的吗?其实也不尽然 。
根据《大慈恩寺三藏法师传》记载:唐代的玉门关,位于敦煌西北瓜州一带,它并不是我们如今在网上看到的那个“土丘” 。
大唐贞观三年(公元629年)的初冬,玄奘法师西行取经,来到了甘肃瓜州县的锁阳城,他向当地人问路 。
有一个人告诉他:从锁阳城往北,会看到一条葫芦河 。这条河下宽上窄,波涛汹涌,深不可测 。沿着河道往上走,就可以看到玉门关了 。
这个关卡,是大唐通往西域的必经之地 。而它修筑的地点,恰好扼住了大唐和西域交通的咽喉 。所以,战略位置非常关键 。
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唐代玉门关的关城外面,有苜蓿峰和乱山七子峰,但是山峰高度并没有达到万仞之高 。换句话说,山是存在的,但是高度是你王之涣王大爷吹出来的 。
那么,他为什么要写“一片孤城”呢?因为当时的玉门关,是一个防御要塞,它修筑在交通要道上,完全堵死了大唐通往西域的道路 。可想而知,它的战线拉得非常长 。
所以,玉门关的关城,的确不是一栋独立的建筑,而是由成片建筑形成的聚落,在它们的外面建了城墙 。所以用“一片”形容“孤城”,根本不存在错误 。
再加上在这句诗里,后面作者已经“万仞”突出了山脉纵向的高度,那么出于审美的需要,前面就得从“横向”,来突出孤城占地面积之宽了 。
二、读诗歌要有想象力文学创作和欣赏,要求作者和读者同样具备丰富的想象力 。尤其是中国人写的诗歌,如果读诗的人没有一点想象力,只是“认死理”,完全就没法看了 。
比如唐朝的李白、李贺、李商隐写诗,大多都是虚虚实实,还带点神秘色彩的 。欣赏他们的诗,就得让自己的脑瓜子活动起来才行 。
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谁说“孤城”就不能够用“一片”来形容呢?李商隐写“卧后清霄细细长”时,还用“细”来形容夜晚的漫长呢!
所以诗人在创作时,运用修辞手法是非常灵活的 。王之涣用“一片”来写“孤城”,着重强调的是他脑补到的玉门关关城的视觉效果 。
这就有一点类似陈望道在《修辞学发凡》里面提到的“摹状”,只不过这种手法,常用于对声音的模拟,对视觉形象的摹状比较少见 。
陈望道举的例子,又全都是叠词 。尽管“一片 ”不是叠词,但是王之涣的使用方式和摹状的修辞手法,并没有什么区别 。
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