有关于蒙的成语有哪些( 二 ) _带有蒙字的成语

成语解释：用欺骗的手段逃避询问或审查。
成语出处：林予《雁飞塞北》第34章：“你是想靠这场大水来蒙混过关！不行，这一关你过不了。”
5、发蒙解惑
成语拼音：fā méng jiě huò
成语解释：发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。
成语出处：汉·枚乘《七发》：“故曰发蒙解惑，不足以言也。”
2. 带蒙字的四字成语,要褒意的蒙以养正 méng yǐ yǎng zhèng 【解释】指从童年开始，就要施以正确的教育。
【出处】《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。” 【结构】紧缩式【用法】作宾语；指教育要从童年开始负任蒙劳 fù rèn méng láo 【解释】指担负重任，承受劳苦。
【结构】联合式成语【用法】作谓语、定语；用于为人【例句】梁启超《为国会期限问题敬告国人》：“徒以无国会之故，代彼等负任蒙劳，凡百偾张，凡百丛脞。” 发蒙振聩 fā méng zhèn kuì 【解释】声音很大，连耳聋的人也听得见。
比喻用语言文字唤醒麻木的人。【出处】清·袁枚《随园诗话补遗》：“此数言，振聋发聩，想当时必有曲士以经学谈诗者。”
【结构】联合式【用法】联合式；作谓语、定语；含褒义【近义词】振聋发聩【例句】先生，你这一番议论，真可谓之~ 。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十四回）【英译】make a deaf man hear and a blind man see 发蒙启滞 fā méng qǐ zhì 【解释】启发蒙昧，开通阻塞。
《宋书·武帝纪下》：“古之建国，教学为先，弘风训世，莫当於此，发蒙启滞，咸必由之。” 【出处】《宋书·武帝纪下》：“古之建国，教学为先，弘风训世，莫当于此，发蒙启滞，咸必之。”
【结构】联合式【近义词】发蒙启蔽被苫蒙荆 pī shān méng jīng 【解释】被：披；苫：用草做成的垫；蒙：冒着。披着草苫子，顶着用荆棘编的器物。
形容受尽艰辛，吃尽劳苦【出处】春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十四年》：“乃吾祖离被苫盖、蒙荆棘，以来归我先君。” 【结构】联合式成语【用法】作谓语、定语、宾语；用于书面语发蒙振落 fā méng zhèn luò 【解释】蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。
把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
【出处】《史记·汲郑列传》：“至如说丞相弘，如发蒙振落耳。” 【结构】联合式【用法】联合式；作谓语；比喻事情很容易做到【近义词】轻而易举【例句】若一切许其登录，锐意奖进，则去此如~，如是而王道荡平，大圜停水之中，无少有坎窞矣。
（章炳麟《代议然否论》）【英译】as easy as ABC 【成语故事】西汉时，掌管封舜事务的主爵都尉汲黯，是位忠正耿直的大臣。他不考虑个人安危，经常向年轻的汉武帝直言进谏。
有个名叫董仲舒的读书人向武帝提出建议，将诸子百家的学说作为邪说，予以禁止，独尊孔子及其儒家经典，以通过文化上的统治，达到政治上的统一。这就是所谓“罢黜百家，独尊儒术” 。
后来，武帝采纳这个建议，到处表示要以仁义治天下。汲黯觉得武帝这种表示是言不由衷的。
有一次，他当着许多儒生的面批评武帝说：“陛下内心的欲望很多，嘴上却说要以仁义治天下。这哪里像古代圣贤唐尧、虞舜的样子呢？”武帝听了无言以答，非常难堪地离去。
有人对汲黯说，你这样当面得罪皇帝，迟早会出事的，汲黯不以为然地说：“皇帝设置百官，难道是为了让他们光说好活，而使皇帝陷入不义的污泥里去吗？”不久，淮南王刘安准备反叛。他对公孙弘并不放在眼里，怕的倒是汲黯。
为此，特地告诫手下人千万不要在汲黯那里露了马脚。他说，汲黯此人爱好直言进谏，能为节义而死，很难迷惑他。
至于丞相公孙弘，对付他就像揭开蒙盖在眼睛上的障碍，振落树上的枯叶那样容易。发蒙解缚 fā méng jiě fu 【解释】发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。
指启发蒙昧，解除束缚。【出处】明·唐顺之《与顾箸溪书》：“其龌龊处，又恨不得就明公而为发蒙解缚也。”
【结构】联合式【用法】作宾语、定语；指启蒙【近义词】发蒙解惑旷若发蒙 kuàng ruò fā méng 【解释】旷：空旷；开阔。蒙：眼睛失明。
眼前突然开阔明朗，好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍，明达起来。
【出处】三国·魏·应璩《与从弟君苗君胄书》：“闲者此游，喜欢无量，登芒济河，旷若发蒙。” 【结构】联合式【用法】作谓语、定语；用于比喻句【近义词】旷若发蒙【例句】〖示例〗忽奉手笔，~ 。