神医华佗被杀，到底隐藏着什么样的秘密是华佗恃才傲物还是曹操疑心过重 _三国

华佗之死，既非曹操疑心过重，也非华佗恃才傲物，只叹造物弄人罢了。

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华佗其人
华佗，字元化，汉末沛国谯县人。华佗其人钻研医术而不求仕途，少时在外云游行医，医术精湛，尤其擅长外科医术，精于手术，被后人称为“外科鼻祖”，与时人与董奉、张仲景并称为“建安三神医” 。
想必熟知三国的朋友看到这一定发现了一个关键点，那便是华佗和曹操竟是同一个县的老乡，他们都是沛国谯县（今安徽亳州）人，常言道：“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，话说曹操为何非要置一个名满天下且还是同乡的神医于死地呢？这里我们先进一步对神医华佗做一个了解。
【神医华佗被杀，到底隐藏着什么样的秘密是华佗恃才傲物还是曹操疑心过重】相信许多朋友对华佗的认识更多的来源于《三国演义》，华佗“刮骨疗伤”医关羽，后因为曹操治“头风病”被曹操猜忌而惨遭杀害。演义中所描述的华佗医术精湛这点不假，但可能很少有人知道华佗其实并不喜欢自己的这个职业。据《三国志·华佗传》记载：

“然本作士人，以医见业，意常自悔。”

这段话什么意思呢？就是说华佗本来是想做个读书人的，但后来却从事了医学，为此总是感到后悔。

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也许我们觉得做医生不是很好吗？但要知道，医生这个职业在当时可是不受世人看好的，所谓“医术”在当时都属于“方技”，足见行医者在当时的地位之低，尽管华佗医术高明，但在高官眼中那也是微不足道的。据《三国志》记载，曹操杀华佗时曾这样说到：

“不忧，天下当无此鼠辈耶？”

意思是“不怕，天下会医术的人很多，像华佗这样的鼠辈没必要活在世上。”，一个“鼠辈”足见华佗在高官贵族眼中是多么被轻视的。而对于华佗这种本有心从政却意外从医的人来说。内心的苦楚可想而知。
华佗被杀的原因
话说华佗究竟是因为什么被曹操诛杀的呢？这个在《三国志》中也有详细记载：

太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。

时曹操病重，让华佗医治，但华佗在医治过程中便借故回家了，回到家后的华佗以妻子生病为由一连许久不再去为曹操医病，曹操屡次派人去请但华佗却丝毫不给面子，时曹操大怒，但其实此时的曹操还是很讲理的，曹操说华佗的妻子若是真病了就赐他粮食并宽限他的假期，对华佗不来医治之过也既往不咎，可偏偏华佗说妻子生病只是推托之词，这就彻底激怒了曹操，由此走上了不归路。

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华佗非恃才傲物之人，曹操也非疑心过重而杀华佗，华佗弃文从医，或许更多的是怀才不遇之感，连毕生心血最后都付之一炬，实在是造物弄人啊！
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《三国演义》中神医华佗因要给曹操开颅治头痛，被曹操怀疑华佗与关羽交好，要借机杀死自己，所以将华佗下狱，华佗最后冤死狱中。《军师联盟》中，华佗也是到司马懿家给张春华接生以后就被曹操的人带走入狱。

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这些都是经过演绎的故事情节，都是和历史有很大出入的，尤其华佗给关羽刮骨疗毒更是不可能的事，因为那个时候华佗坟头的草已经很高了！

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《三国志》中是这样记载的:后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰:“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰:“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。於是传付许狱，考验首服。荀彧请曰“佗术实工，人命所限，宜含宥之。”太祖曰:“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。

意思是华佗恃能，借口老婆有病屡次不去给曹操看病，曹操虽然大怒，但是还是先让人去看华佗是否撒谎，并且带着四十斛小豆去的，做好了如果确实走不开，可以假以时日的打算，但是结果确实华佗被收送传付许狱。从这里看，华佗的死算是自己作死。