中国有句古话说“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,说的也不过是这个道理 。良好的自然、地理环境,孕育好的品种,良好的人文环境,孕育优秀的人才 。
二、如果把“吴越”拆开来看,到底什么是“吴文化”、“越文化”呢?01 吴文化
从广义上讲,被大家所熟知的就是江苏南部为吴,浙江中北部为越 。然而,细分看,长期以来,这其实是个备受争议的问题 。
上个世纪90年代,随着全国各地方经济的快速发展,各个地方政府为了打造地方的形象,提高地方的软实力,开始大力挖掘甚至是互相争夺历史文化资源 。像“吴文化”的界定,在当时就引起了不小的争议 。
比如有学者就认为,所谓的吴文化,是指吴地文化,也就是包括在吴地人类活动创造的文化,都算在里面 。也有不入流的学者认为,将吴文化在时间范围内作无限延伸,并不合适 。在吴文化研究热潮当中,被大家所普遍认同的是吴文化的特征和内涵 。
吴文化有几大的显著特色,几何印纹陶、渔稻文化、蚕丝纺织、玉器瓷器以及吴歌吴舞等等 。这点前面就说过了,其实和越文化基本是相同的 。
值得一提的是,一直以来,关于吴文化其实有不少的争议点 。比如族属问题,就是一个很大的争议点 。吴文化的主人到底是谁?有人说是周人,有人说是殷人,有人说是夷人,有人说是越人……到底是谁呢?反正没有统一的结论,看法众说纷纭 。
02 越文化
越文化,也就是吴越文化的细分,简言之,就是江南地区的越部落先民留下来的物质文化遗存 。越文化的遗址有不少,比如著名的苏州草鞋山遗址、福建的奇和洞遗址等,感兴趣的朋友可以去看看 。
草鞋山遗址,被国家核定为第七批全国重点文物保护单位,根据考究其拥有的历史有6000多年,这个遗址中的马家浜文化水稻田,被认定为是我国发现的目前最早的有灌溉系统的古稻田 。
当时,中日两国合作对马家浜文化水稻田进行考古,堆积层被打开时,日本考古队看到远古的水稻田,就震惊不已,感叹道:这是不亚于西安兵马俑的考古发现 。
奇和洞遗址,也同样是第七批全国重点文物保护单位 。其出土的旧遗址中就发现了火塘、红烧土堆、灰坑、灶等人类活动的遗迹,可见越文化之历史悠久 。
越民族和吴民族相似,都具有相同的“鱼米之乡”的文化特征,先民也都具有勤劳、勇于开拓,向外寻求生存发展机会等冒险精神,比如越王勾践的复仇事迹就是一个典型的例子,近代鲁迅笔下的诸多人和事也形象地突出了这点 。
鲁迅出生在绍兴的这片越土地上,鲁迅的思想认知里,也充满了对越文化的认同感,尤其是在其文学作品中,时常穿插叙述了诸多越地区的风土人情 。比如鲁迅出生时,因为是家里的长子,父母就按照当地通俗流行满月、百日、周岁等祭祀风俗,为其举行了各种仪式活动,以此来祈求他的平安长大 。
再比如鲁迅笔下写到的阿Q这号人物,就非常具有地域精神 。阿Q并不是一个只忠于干农事的人,而更多的是一个越籍游民的形象 。
比如:
“先生,《阿Q正传》……明天就了 。于是只得做,心里想着,俗语说:讨饭怕狗咬,秀才怕岁考 。我既非秀才,又要周考,真是为难……”
就充分地将阿Q身上的各种“游手好闲”的游民气质形象地表现了出来 。
又比如书中描写到阿Q偷偷地跑到静修庵里偷萝卜,被黑狗追咬的狼狈不堪的场景,也同样展现了一个在京讨生活的“越民”形象 。
总的来说,吴文化和越文化其实没有多大的区别,只不过是吴越文化的细分,严格意义上来讲,两者的文化一脉相承,皆同属一个民系 。
吴越文化给人最大的印象,就是江南水乡的柔情,江南文化地界特有的一种风韵,小桥、流水、烟柳、杏花、飞燕、乌篷、荷乡……江浙吴越之地,一个美丽而充满人文历史底蕴的地方,是中华民族文化的重要发源地之一 。
参考资料:《大吴文化研究纵横谈》
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古代的吴越是指今天的哪些省份?吴越即是现在的江苏南部、上海、浙江、安徽南部、江西东北部一带的地区 。
吴越一名来自于春秋吴国、越国的国名,各取一字 。因五代十国时期割据一方的吴越国,自此“吴越”一名便以用来指代吴越国疆域所包括的该些地方 。
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