六爻占卜每日一占免费抽签测字，《易经》的“见群龙无首，吉”，是阐述中国的隐士文化吗？《道德经》中，有类似的话吗？ _知识分享

《易经》的“见群龙无首，吉”，是阐述中国的隐士文化吗《道德经》中，有类似的话吗《周易》中的“见群龙无首吉”指的是乾卦纯阳之义，故每爻皆用九，九为天之德，能用天之德，乃见群龙之义焉。
《周易集解》乾卦中又云:“用九天德不可为首也。”意即用九六位皆九，因此说见群龙(乾卦每一爻)纯阳为天之德，为万物之始，都不敢争先为首而超越，否则凶险，所以说无首吉。

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算命先生说的话该不该相信信和迷信仅一字之差却是两种结果。信是接受别人的意见，但有自己的思想。听取对自己有利的一面。不盲从不拒绝，深刻反省自己的言行举止。
可以在适当的时候注意一下就行了。迷信却是另外一种结果，把自己的命运交给别人任其摆布，努力迎合只为了所谓的平安顺利。面对算命先生错的不是命，而是自己的思想。面对命运你要求的太多了。
又要求平安无事又要求财源滚滚，那我们回过头来你要求这些你凭什么呢？老天爷凭什么给你这些呢？你和老天爷拿什么交换呢？曾经庄稼地里的一句话，求下春风望着雨。可以理解为不管什么你得有资本，资本是什么？就是人品！算命算命也得根据你的人品看你的将来，这么简单的道理自己都懂还用算命？
曾经得一位高人指点，有三种人不用算命，也可以理解为算不准。一种人就是大善人，如果真的做到了即使有不好的面相也有很好的命相。还有一种就是大恶人，如果是这样的人即使有福相命运也不会强到哪去。还有一种人就是出家人，跳出三界外不在五行中，即使算出来也不准。

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如何看待“穷人爱算命，富人爱烧香”这句农村俗语农村俗语“穷人爱算命，富人爱烧香”你怎么看？
针对“穷人爱算命”、“富人爱烧香”这个问题分别谈一谈自己的见解
一：穷人爱算命
首先要说明的是，我认为“算命”属于封建迷信，是历史遗传下来的一种不良风俗习惯。
穷人爱算命：其主要原因是受封建迷信思想的影响。俗话说：人穷志短，每个人都希望自己富有，过上幸福的生活。而穷则思变，因此穷人也想改变生活，获取财富，但有不知怎么去改变生活，怎么去获得财富，以此寄希于算命先生指点迷津。这种作法在旧社会是比较盛行的，但随着社会的发展，人类的进步，这种封建迷信思想也渐渐远离人们。

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其实“算命”是不可信的，我曾亲身经过，记得那是八十年代初，我刚参加工作，工作一帆风顺，期盼有一个更加美好的未来。有一次回老家刚好碰上老家附近的一算命先生，于是请算命先生“算命”，报完生庚八字，算命先生口若悬河：你有兄弟姐妹五、六，父在母先亡，你不会在农村生活，是一个有工作单位的人等等，当时我感到很惊奇，这些都说得很准啊，人的命难道真的是命中注定？若干年后(算命也不太盛行了)，我又从此算命先生的口中得到了答案。我们谈及当年的事，算命先生说，那个时代一般的人都有兄弟姐妹五、六个，说你有工作单位是从你的谈吐及脚步声中(穿皮鞋走路的声音)领悟到的，那个附候的农村人是很少有人穿皮鞋的。至于“父在母先亡”是一句很活的话，它包含了三个方面的意思，一是父母都在，二是父亲在、母亲先亡，三是父亲在母亲前先亡，我终于恍然大悟。
二：富人爱烧香
富人爱烧香：烧香(拜佛)从某种意义上是一种宗教信仰，个人认为其中也存在一定程度上的封建意识。对富人来讲，他们只所以爱烧香，那是因为富人在事业上取得了成功，过惯了幸福美好的生活，希望未来的日头越来越好，希望富贵能够久长。因此去烧香(拜佛)希望获得诸神的庇佑。我曾经广东工作过十几年，广东沿海地区是非常迷信‘烧香(拜佛)”的，至今仍然比较流行，这个就多谈了。
【六爻占卜每日一占免费抽签测字，《易经》的“见群龙无首，吉”，是阐述中国的隐士文化吗？《道德经》中，有类似的话吗？】借此机会说二句肺腑之言：