<曾经沧海难为水> 完解
"曾经沧海难为水",对我而言则是:曾读此诗难为诗 。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了 。
沧海之后,再无水了,那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧 。
或许有两种可能 。
要麼在记忆之海裏继续沉浸,在往事裏打捞珠贝,打捞沉落的星光月光,直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没 。
要麼在生存之岸上重新开掘深井,以新的水源浇灌生存的荒漠,或许,当井水映照出汲水人的倒影,也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就这样得以延续 。
而记忆裏波光重叠著波光,倒影重叠著倒影,使人生有了繁复的层次和密度 。
爱的体验是如此,人生的其他体验是否也是如此?
读了一本十分感人的好书,你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了 。
登五岳饱览山水之胜,你内心裏满是奇峰深谷,你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?……
爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验 。
沧海,太浩瀚、太深邃、太苦涩;沧海,几乎就是无限",就是生命与情感的极境 。
所以,大部分人并未到过沧海,更没有到达沧海深处 。
顶多只是远远地想像过沧海:可能是很大很深吧?
或者站在海边看了一眼大海:果然是很大很深的 。
或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳 。
没有真正经历过沧海,所以,对水就不挑剔:咸水是水,淡水也是水,深水是水,浅水也是水,清水是水,浊水也是水 。
曾经沧海,再也见不到水,是圣者的苦爱 。
未经沧海,到处都是水,是凡人的福气 。
"曾经沧海难为水",我又觉得,曾经到过沧海深处,记忆裏灌满海水的人,当他上岸,当他回过头来,会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水,也能让他领略到另一种仁慈,另一种福气?使他陷於绝境的人生获得拯救?
何况,"除却巫山不是云",也是可以再商量的,巫山上的云是最纯洁美丽的,而且有著神话的色彩,倘若把所有的山都看做神山,那麼每一座山上升起的云都是神话的云,美丽的云,她们缭绕著孤独的山峰,填补并装饰了天空的巨大空虚,而且,借助风和气流的酝酿,她们会降下雨,降下雪–
雨和雪会化做天下的好水 。
正是:
曾经沧海仍有水,
除却巫山也是云 。
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曾经沧海难为水是什么意思
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾 。
出自《离思·曾经沧海难为水》,是唐代诗人元稹创作的七言绝句,是《离思五首》的第四首诗 。这首诗并未直接写人,而是“索物以托情”,通篇采用巧比曲喻的手法,以世间至美的形象 “水”、“云”、“花”来表达对妻子的无限怀念,感人至深,催人泪下 。
原文如下:
曾经沧海难为水,除却巫山不是云 。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君 。
译文如下:
经历过波澜壮阔的大海,别处的水再也不值得一观 。陶醉过巫山的云雨的梦幻,别处的风景就不称之为云雨了 。
即使身处万花丛中,我也懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你 。
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扩展资料:
首二句的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”是咏叹爱情的千古名句 。表面意思为:“经历过无比深广的沧海,别处的水就再难以吸引他 。经历过巫山的云雨缠绵,别处的景致就不称之为云雨了 。”此诗前二句皆化用典故,隐喻他们爱情之深广笃厚 。
首句巧借《孟子·尽心篇》“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”句 。(朱熹《孟子集注》解释说:“所见既大,则其小者不足观也 。”)但是原句以“观于海”喻“游于圣人之门”,喻意显明,是明喻;而诗人却巧妙地运用暗喻的手法,用沧海的深阔无边隐喻他们情深似海 。
次句化用“巫山云雨”之典,以宋玉《高唐赋》、《神女赋》中“美若娇姬”、“瑰姿玮态”、“性合适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”的“巫山神女隐喻爱妻花容月貌、温柔娴雅无与伦比,以此表现爱人在自己心目中所具有的无法取代的地位 。
据宋玉《高唐赋》说,其云为神女所化,“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨 。朝朝暮暮,阳台之下 。”相形之下,别处的云就黯然失色了 。
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