西游记中的三界是哪三界 _文化

“三界”是佛教的说法。《西游记》里如来所居的灵山则处于三界，但超脱三界的规律。
三界，指佛教所说的欲界、色界、无色界。但实际上，玉帝是道教神祇，道教与佛教理论本不相通，玉帝也就压根不统管“三界” 。
且不论玉帝那个名头大实权小的家伙，单说如来。总听到这么一句俗语，叫“跳出三界外，不在五行中” 。如来就属于居于以三界为基础的异世界。

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具体来说，是在“恒界”，又有“佛界”、“安乐世界”、“须弥世界”、“梵天世界”、“是非想非非想处天”、“众天非天”、“不动之境”等多种叫法。
【西游记中的三界是哪三界】在佛教理论中，类似的理论有很多、六界、九界、十界、十八界……有些理论是把如来所居纳于整个系统内的，有些则将如来所居超越了系统。“跳出三界”的说法，就是超越了系统，在系统外单独存在的。
三界又称“三有”，众生流转三有不得出离，若断灭我执及贪、嗔、痴，则诸苦亦断。以“三界”划分系统的，这种学说主要是大乘佛教《因果经》、《分别善恶业报经》、《观佛三昧海经》《法华经》、《正法念处经》、《南传大般涅槃经》、《大智度论》、《成唯识论》这些佛教书籍，大乘瑜伽行派认为阿赖耶识在轮回中被称为执持识，执持识是无始以来各种生类轮回转生的生命的主宰，也就是轮回果报的主体。
至于其他经卷，则采用其他系统的说法。
“三界”主要是“现世界”的理论。在现世界里，如来之后还要涅槃的。但他不是普通地挂了，而是随顺一切法的生灭变异的规律，唯此变异的规律才是不变常住，这是一切法的共同性，亦称“法性”，有佛出世是这样，无佛出世也是这样。
释迦佛陀证悟此法性，安住此法性中，是名“随法行”，是名“常安乐”（见《正法念经》偈意）。以安住于法性故，生死与涅槃统一，凡夫与佛陀统一，更无轮回可出，假名为踏破轮回，超出三界。
换句话说，现世界的如来是居于三界的异世界，其居处以三界为基础，但是超脱三界理论，寿命虽长，有8万大劫，一劫大概是30亿年，不过早晚要挂的。他在现世界挂了以后，再定居的地方，就彻底与三界无关，是无始无明的了。
顺便补一句，以佛经的理论来说，《西游记》里这种以“三界”为主体的说法，这个时期也就是现世界的如来，所居还不是真正的“极乐世界” 。得等如来在现世界涅槃之后，才能真正去到“极乐世界”，然后说出那句名言：That’s one small step for a man，one giant leap for mankind……
首先说明一点的就是如今各种仙侠传说类的电视比较流行。每个版本里的三界可能因为时期等原因都有所不同。

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《西游记》中的三界是指：天界、地界、人界。玉帝掌管的是此三界。其实中国神话传说中天地之间是分为六界的，除了以上玉帝所掌握的三界外，还有魔界、神界、妖界。众所周知，《西游记》中从未提到过魔界，都是各路妖精骚扰唐僧师徒的取经之路。那么魔界去了哪里呢？

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其实远在盘古开天辟地之时，就有过“神魔大战”的传说。最后的结局就是神界取了胜利，魔界惨淡收场，伤亡十分惨重，至于魔界后来无人掌控，逐渐消失在传说中。其中牛魔王就是那时出生的。

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言归正传，玉帝所掌握的天界就是指天上的各位仙家，地界就是幽冥之界（地府），人界自然指的是凡人。而如来佛祖所掌握的就是无欲无求，普度众生的佛界。玉帝和佛祖应该是相互尊重的平等地位，只是管理上有所不同。比如：孙悟空大闹天宫时，玉帝及所有仙家都拿其没有办法，只好请如来佛祖去将其压于五指山下。所以，由此看来，玉帝和佛祖的地位都是至高无上的，但同时是平起平坐的，只是掌管的各界不同罢了。那么灵山应当属于在六界之中。

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