百家姓最后一个姓是什么姓氏 _百家姓的最后一个是什么?谢谢!

《百家姓》最后一个姓是“福” 。“福”的原意是“保佑；庇佑”，现在的意思是“福缘；福气” 。“福”的原意“保佑；庇佑”出自《左传·庄公十年》中的“小信未孚，神弗福也”，意为：小的诚心没有达到诚信动人的地步，那么神是不会保佑他的。古人以“福”做姓，为福气汇聚之意。
《百家姓》
《百家姓》是一部关于汉字姓氏的作品。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。
《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然其的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是其能够流传千百年的一个重要因素。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为“百家姓”形成于宋朝，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。
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「姓氏」在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到「黄帝轩辕氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。
百家姓
赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨
朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜
戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎
鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐
费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常
乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄
和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧
计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁
杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭
梅盛林刁钟徐丘骆高夏蔡田樊胡凌霍
虞万支柯昝管卢莫经房裘缪干解应宗
丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚
程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊于惠甄曲家封
芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓
牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫
宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙
叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲邰从鄂
索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双
闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍
郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农
柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎
戈廖庾终暨居衡步都耿满弘匡国文寇
广禄阙东欧殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂
晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜
养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯
盖益桓公万俟司马上官欧阳夏候诸葛
闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公治
宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙
辕轩令狐钟离宇文长孙幕容鲜于闾丘
司徒司空丌官司寇仉督子车颛孙端木
巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷
宰父谷梁晋楚阎法汝鄢涂钦段干百里
东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢
况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴
佰赏南官墨哈谯笪年爱阳佟第五言福
百家姓终
百家姓的最后一个是什么?谢谢!不同版本是不同的
1 按人口数最后一个是汤
2 康熙年间《御制百家姓》“终於栾巴，百家姓终”最后一个是栾巴
3 人们所熟知的《百家姓》“第五福言，百家姓终”最后一个是福言
【百家姓最后一个姓是什么姓氏】4宋朝初版本的《百家姓》“司徒司空百家姓终”最后一个是司空