期是期待 , 颐是供养 , 意谓百岁老人饮食起居不能自理 , 一切需期待别人供养或照顾 。出自《礼记曲礼上》:百年曰期 , 颐 。意思是人生以百年为期 , 所以称百岁为“期颐之年” 。
“期颐之年”这个词说明了我国古代的孝文化 , 人们对于哺育、养育儿孙们成长的老人 , 在他们含辛茹苦了一辈子后 , 更要老有所依 , 老有所养 , 还有“老吾老 , 以及人之老” , 不要让老人寒了心 。
人类不同年龄的叫法
人初生叫婴儿 , 不满周岁称襁褓 。2至3岁称孩提 。女孩7岁称髫年 。男孩7岁称韶年 。10岁以下称黄口 。13岁至15岁称舞勺之年 。15岁至20岁称舞象之年 。女孩12岁称金钗之年 。女孩13岁称豆蔻年华 。女孩15岁称及笄之年 。
16岁称碧玉年华 。20岁称桃李年华 。24岁称花信年华;女子出嫁称票梅之年 。男子20岁称弱冠 。30岁称而立之年 。40岁称不惑之年 。50岁称知命之年 。60岁称花甲或耳顺之年 。70岁称古稀之年 。80岁称杖朝之年 。80至90岁称合之年 , 耄耄之年 。100岁乐期颐 。
100岁叫什么古代称100岁的老人为期颐 。
期颐是古代对百岁老人的一种称呼 , 期是期待 , 颐是供养的意思 , 期颐的意思是老人活到了一百岁的时候基本饮食起居和生活各方面都不能自己独立的完成 , 生活中的一切事情都需要别人的供养和照顾 。
期颐最开始出现在汉朝时期戴圣所写的的《礼记·曲礼篇》:“百年曰期 , 颐” 。意思是人的一生以一百年为一个期限 , 所以人在活到一百岁的时候就称之为期颐之年 。
扩展资料:
古时对老人的称谓:
杖家之年:五十
杖乡之年:六十
杖国之年:七十
杖朝之年:八十 。
斑白:老人 。老年人头发斑白 , 因代指老人 。
黄发:是指长寿老人 。:指老人 , 老人的头发由白变黄 。“黄发”是枯黄的头发 。人老了 , 头发上由黑变白 , 白发则黄 。
皓首:白头 , 指年老 。
久寿:长寿 。
眉寿:耄寿 , 长寿 。人老了眉毛长 , 所以称眉寿 。
姥:年老的妇人 。
暮齿:晚年 , 暮年 。
暖寿:旧俗在过生日的前一天 , 家里的人和关系较近的亲友来祝寿 。
万寿:大寿 , 高寿之意 。
遐龄:指人长寿高龄 。
百岁老人叫什么呢?百岁老人称呼为期颐 。期是期待 , 颐是供养 , 意谓百岁老人饮食起居不能自理 , 一切需期待别人供养或照顾 。百岁老人是指年龄超过100岁的人 , 是对超过一百岁的老人的一种尊称 , 其中表现出百岁老人的长寿 , 其次表现出百岁老人的健康 。
古时称百岁为“期颐之年” , 期颐最开始出现在汉朝时期戴圣所写的的《礼记·曲礼篇》:“百年曰期 , 颐” 。意思是人的一生以一百年为一个期限 , 所以人在活到一百岁的时候就称之为期颐之年 。
《礼记·曲礼篇》:“人生十年曰幼 , 学 。二十曰弱 , 冠 。三十曰壮 , 有室 。四十曰强 , 而仕 。五十曰艾 , 服官政 。六十曰耆 , 指使 。七十曰耋 , 而传 。八十九十曰耄 , 七年曰悼 , 悼与耄 , 虽有罪 , 不加刑焉 。百年曰期 , 颐 。”
元人陈浩解释说:“人寿以百年为期 , 故曰期;饮食起居动人无不待于养 , 故曰颐 。”郑玄注:“期 , 犹要也;颐 , 养也 。不知衣服食味 , 孝子要尽养道而已 。”意思是:人至百岁 , 饮食、居住等各方面都需要孝子照养 。
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