给自己摇一卦,算自己是否应该与单位续签合同摇出趁水和泥一卦求解释?

算自己是否应该与单位续签合同摇出趁水和泥一卦求解释说条件成熟抓紧办事 , 从我的卦上看 , 你是东奔西跑的人 , 就这点辛苦 , 再无辛苦的 , 续签是水到渠成 。你和领导关糸不错 , 领导喜欢你 。

给自己摇一卦,算自己是否应该与单位续签合同摇出趁水和泥一卦求解释?

文章插图
懂易经的朋友请进 , 请朋友帮我看看这是那一卦 , 用硬币摇的 , 最好告诉我怎么计算才知道是那一挂 , 详细点第四十五卦:《萃卦》
萃:亨;王假有庙 , 利见大人 , 亨利贞 , 用大牲吉 , 利有攸往 。
【白话】《萃卦》象征聚合:亨通;君王到宗庙里祭祀 , 祈求神灵保佑 , 利于出现德高望重的大人物 , 亨通无阻而且有利于树立纯正的道德风尚;用牛羊等大的祭品献祭能够带来吉祥如意 , 利于前去行事 。
《象》曰:“泽上于地 , 萃;君子以除戎器 , 戎不虞 。
【白话】《象辞》说:《萃卦》的卦象是:坤(地)下兑(泽)上 , 为地上有湖 , 四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象 , 象征着聚合;在这种众流会聚的时候 , 必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况 , 因此君子应当修缮甲杖兵器 , 以防发生意想不到的变故 。
初六 , 有孚不终 , 乃乱乃萃;若号 , 一握为笑;勿恤 , 往无咎 。
【白话】初六 , 如果对神灵的一片诚心不能始终如一 , 各种乱子就会发生而凑到一起;众人喧哗呼号 , 只要彼此握手交流感情 , 就能化众怒为欢笑;用不着忧虑 , 前去行事不会遇到灾祸 。
《象》曰:“乃乱乃萃“ , 其志乱也 。
【白话】《象辞》说:“各种乱子就会发生而凑到一起” , 不是由于别的原因 , 主要是因为内心的虔诚不能始终如一 , 陷于迷惑混乱所致 。
六二 , 引吉 , 无咎;孚乃利用掇 。
【白话】六二 , 引退谦让会带来吉祥 , 没有害处;只要内心怀着虔诚 , 即使举行微薄的掇祭(即春祭 , 古代四季祭祀之一)也能带来吉祥 。
【给自己摇一卦,算自己是否应该与单位续签合同摇出趁水和泥一卦求解释?】《象》曰:“引吉无咎”中未变也 。
【白话】《象辞》说:“引退谦让会带来吉祥 , 没有灾难“ , 这是因为该爻位置居中而适当 , 当会聚的时候 , 它既不偏不激也不过于保守 , 虔诚地遵循中庸之道始终不曾改变 , 因而能够谦让而逢凶化吉 。
六三 , 萃如嗟如 , 无攸利;往无咎 , 小吝 。
【白话】六三 , 聚合的希望在叹息声中破灭 , 干什么都不会顺利;前去行事不会遇到灾祸 , 只有一点小小麻烦 。
《象》曰:“往无咎” , 上巽也 。
【白话】《象辞》说:“前去行事不会遇到灾祸”这是因为遇到居于上位的阳刚气十足者 。但居于下方的阴柔一方总能表现出谦逊而顺从 , 从而免去了可能出现的灾祸 。
九四 , 大吉 , 无咎 。
【白话】九四 , 只有在大吉大利的情况下 , 才能够没有灾祸 。
《象》曰:“大吉无咎” , 位不当也 。
【白话】《象辞》说:“只有在大吉大利的情况下 , 才能够没有灾害” , 这是因为所处位置不适当 , 随时有可能受到伤害 , 只有在大吉大利的时候才可以避免受害 。
灸五 , 萃有位 , 无咎 , 匪孚;元永贞;悔亡 。
【白话】九五 , 当万方聚合之时居于尊贵的高位 , 不会遇到灾难 , 但也并没有取得大众的主悦诚服;德高望重的君长如果能坚定不移地主持正义 , 倡导纯正的风尚 , 就可以避免因做错事而引起的后悔 。
《象》曰:“萃有位” , 志未光也 。
【白话】《象辞》说:“万方聚合之时居于尊贵的高位” , 并不能表明大会天下、四海归心的志向得到了发扬光大 , 还需要修持德行 , 树立威望 , 使大众心悦诚服 。