大清早我进入这古老寺院,初升的太阳照在山林上 。竹林掩映小路通向幽深处,禅房掩映在繁茂的花木丛中 。山光明媚使飞鸟更加欢悦,潭水空明清澈,临潭照影,令人俗念全消 。此时此刻万物都沉默静寂,只留下了敲钟击磬的声音 。
原文:《题破山寺后禅院》
清晨入古寺,初日照高林 。
曲径通幽处,禅房花木深 。
山光悦鸟性,潭影空人心 。
万籁此都寂,但余钟磬音 。
注释:清晨:指日出前的一段时间 。入 。进入 。古寺:指破山寺 。自兴建至盛唐时期已有百年以上,所以称古寺 。初日:初升的太阳 。照:照耀 。高林:高树之林 。意思是旭日照在高树的梢头 。竹径:竹林丛中的小路 。通:通往,通向 。幽处:幽静之处 。禅房:僧侣们的住所 。花木深:指禅房深藏在花木丛中 。
赏析:《题破山寺后禅院》是一首题壁诗 。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上 。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《题破山寺后禅院》,构思独具特色,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣 。
题破山寺后禅院原文及翻译题破山寺后禅院原文及翻译如下:
题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺,初日照高林 。
曲径通幽处,禅房花木深 。
山光悦鸟性,潭影空人心 。
万籁此俱寂,惟闻钟磬音 。
古诗翻译:
清晨,当我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林 。一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房 。山光使飞鸟也怡然自乐 。深潭倒影,更使人觉得心境的空灵 。万物一片静寂,只能听到那悠悠敲钟的回声 。
古诗赏析:
"曲径通幽处,禅房花木深 。“这-联诗人抓住寺中独特的景物,形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色 。“曲径”,竹林丛中的小路 。"幽处”幽静的地方 。“禅房"僧侣们的住所 。“花木深”,指禅房深藏在花木丛中 。
“山光悦鸟性,潭影空人心 。“这一联紧承上联,进一步渲染了僧房幽深、清寂 。“山光"山中的景色 。“悦”,用作动词,使.... .欢悦 。“空人心”,使人心中的杂念消除 。“空",消除 。
形容词用作动词,"使....空”上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐,实际上,鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映 。下句写人心对潭影而空,既表达了诗人宁静的内心感受,也隐约流露了对现实的愤慨和反感 。这两句诗以动显静,因景生情,含蓄隽永 。
题破山寺后禅院的翻译及赏析《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗,想知道它的翻译吗?下面由我为大家提供关于题破山寺后禅院的翻译及赏析,希望对大家有帮助!
题破山寺后禅院的原文
题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺,初日照高林 。
曲径通幽处,禅房花木深 。
山光悦鸟性,潭影空人心 。
万籁此俱寂,但余钟磬音 。
注释:
[曲]一作“竹”
[初日]早上的太阳 。
[禅房]僧人的房舍 。
[万籁]各种声音 。籁,从孔穴里发出的声音,泛指声音 。
[俱]一作“都”
[但余]一作“惟闻”,余:剩下 。
[磬](qìng )一种打击乐器 。寺院诵经、斋供时敲钟击磬,以表示活动的开始或结束 。
[人心]:指人的尘世之心 。
[空]:破山寺里有空心亭 。
题破山寺后禅院的翻译
清晨我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林 。一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房 。山光明净,鸟儿欢悦地歌唱,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵 。万物一片沉寂,只听到那悠悠钟磬的回声 。
题破山寺后禅院的赏析
破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺 。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇 。
这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是寄情山水的隐逸胸怀 。诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林 。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情 。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处 。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来 。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除 。佛门即空门 。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦 。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑 。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界 。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无闷的情怀 。
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