婚姻的本质是契约是谁说的

谈恋爱可以随心所欲,心动而情起,情淡而人散;情侣可以做夫妻的事,可以动嘴皮子耍流氓,喜欢就在一起,不爱了就分开 。但婚姻不行 。婚姻的本质是一种契约,我同意这种说法 。
从两个方面可以论证,也能从侧面体现婚姻契约关系对情感的守护 。
一:从情理方面,婚姻是爱情进化而来的契约关系 。

生死契阔,与子成说 。执子之手,与子偕老 。
?①相爱的恋人许下同生共死的誓言,但求此生能与你成为夫妻,一起携手共进,白头到老 。
这是古人对爱情婚姻的看法 。他们愿意遵守同生共死的约定,结合为夫妻,此后一生一世一双人,共度余生 。这是爱情升华到最高境界时候的一种精神契约,彼此深厚的情感让他们眼里只看到一个人,只肯对她好,只想她,只爱他,只愿意跟她相伴一生 。

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?②在现代的恋爱男女身上同样可见这种契约精神,感情到达一定程度的时候,就会出现“非她不娶”,“非他不嫁”的现象 。
因为爱情,所以情人间彼此愿意照顾对方,包容对方,满足对方,让对方幸福 。也会自律自觉,跟其他异性操持距离,不让对方担心吃醋,会想她所想,会为了彼此的幸福而努力工作 。
老王在公司人员很好,下班的时候偶尔会让同事顺车 。公司新来的助理娜娜年轻漂亮,对老王颇有好感 。坐老王顺风车的时候总是想坐在副驾,这样能靠近他跟他联络感情,但每次都被老王拒绝 。三次之后,娜娜实在忍不住问了,车上另一个同事告诉她:副驾是老王老婆的专属座驾,你别想了 。老王说,副驾座位高低是按照她老婆习惯舒适度调的,还有一些他老婆的随手小物件,他怕别人动了老婆找不到,宝贝着呢 。
这就是精神契约,是情之所至,自发自觉的 。说到这,大男人主义者的契约精神会体现的更加淋漓尽致 。我们经常看的电视小说里面的腹黑,傲娇,冷面男主就是契约精神的头号呈现者 。比如韩商言 。
所以,从情感上来说,婚姻的本质只是更加确立了夫妻双方的契约精神 。

【婚姻的本质是契约是谁说的】
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二:从法律上来说,婚姻是一种有约束力的契约关系
《婚姻法》的制定,明确表述了婚姻关系的确立是一种责任上升 。夫妻必须履行的婚姻法里面的权利和义务 。
对婚姻关系,婚姻行为,家庭关系,夫妻财产、子女教育、父母等都有明确的规定 。一旦一方违约,就会受到惩罚 。
这种明文规定就是婚姻关系书面契约 。这种契约能给爱情、夫妻感情保驾护航,能让婚姻双方循规蹈矩,明白什么是该做的什么是不能做的;万一有一方破坏了契约,另一方也能在这段婚姻关系中得到补偿 。
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所以不管从情感还是法律的角度,婚姻的本质确实是一种契约关系 。
婚姻是一种契约关系,所以卡萨诺瓦《我的一生》里说:婚姻是爱情的坟墓 。但是没有婚姻,爱情魂归何处?爱情很虚无缥缈,但是却能通过婚姻来确定 。
所以我更认同卢梭的话:我不仅把婚姻描写为一切结合之中最甜蜜的结合,而且还描写为一切契约之中最神圣不可侵犯的契约 。
—END—
观情,观爱,首选@情感官。

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要想理解婚姻的本质是不是契约关系,先从契约的定义开始:
契约,最初是指双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书,可以理解为“守信用” 。
契约的形式有:精神契约和文字合同契约,对象多样,可以是:生意伙伴、挚友、爱人、国家、世界、全人类,以及对自己的契约等,可以用“文字合同”来约定,可以用“语言”来约定,还可以是“无言”的契约 。
【1】在“父母之约,媒妁之言”的时代,男女双方的“媒约”虽然不是基于当事人你情我愿的基础,由长辈(相当于现在不满十八周岁的监护人)的意愿协商决定 。都有或书面的“聘娶”文书或一言九鼎的约定 。
而我们常常在电视剧里看到的“一纸休书”,是那个时代“解约”的标志 。古代被休的女子,之所以无颜见父母,自以为在“婚约”存续期间犯了错误,被夫家赶回家 。也就是契约精神里的“过错方”,尽管这种过错是莫须有的罪名 。