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四书五经是“四书”和“五经”的合称,是中国传统文化的重要组成部分,是儒家思想的核心载体,更是中国历史文化古籍中的宝典 。
两宋以后学四书“四书”包括《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》,是南宋朱熹为儒家弟子按照从易入难排序,研究儒学义理精神的四本教科书 。朱熹为这四本书作注,《大学》、《中庸》的注释称为“章句”,《论语》、《孟子》的称为“集注”——因为注释太多,所以引用了很多前人注释 。
后来因为篇幅长短,利于刻印的原因,把《中庸》提到《论语》之前,成了现在通行的四书顺序,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 。
《大学》
《大学》其实是一篇文章,出自《礼记》第四十二篇,后来单独成“书” 。相传为春秋战国时期曾子所作,实际上应该是秦汉时期儒家作品 。它为我们提供了无数耳熟能详的励志句子,如“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平 。”又如“道得众,则得国;失众,则失国 。”等等,不胜枚举 。
它提出了“明明德、亲民、止于至善”三纲领和“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条目,强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性 。
全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性 。
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《论语》
《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书,成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理 。它涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典 。在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范 。
《孟子》
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书,是四书中篇幅最长的一本,有三万五千多字 。它记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作 。
其学说出发点为性善论,主张德治 。
《中庸》
《中庸》和《大学》一样,原本是《礼记》第三十一篇,相传为战国时期子思所作 。
其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法 。
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从南宋朱熹对这四本书的作注排序,我们大致可以看出儒家在宋朝发展为理学的思想脉络 。
首先是为儒生确定人生目标——治国平天下(《大学》) 。
然后讲解儒家根本——仁(《论语》) 。
再学习领会儒家进阶——义(《孟子》) 。
最后引导儒生进入高级义理思考——格物致知,追求大道(《中庸》) 。
四书的编著是中国历史上第一个真正的哲学家朱熹,在他手中,儒学这间哲学土屋终于开始搞装修,然后可以堂堂正正地住人了 。从此,四书成为官书,成为中国文人必读之书 。
当然在那些反感儒学,以发现朱熹黑点为乐的人心中,正是这几本书“祸害”了中国好多年 。
两汉以后学五经《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,合称“五经” 。简称为“诗、书、礼、易、春秋”,其实本来应该有六经,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,但后来亡于秦末战火,只剩下五经 。
这些书都是经过孔子编著,所以在汉代儒学兴起,随着孔子成圣,这些书也就成为经书 。至汉武帝时期,“罢黜百家、独尊儒术”,设置“五经博士”,这几本书的儒家圣典地位就确认了 。
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《诗经》
这个不必多说,是个中国人就知道 。我们讲个常识性的误解,《诗经》被称作“诗三百”,被很多人认为是中国诗歌的起源,其实《诗经》中的诗歌已经是完全成熟的诗歌形态,不论是形式,还是内容,还是精神意境,都不是诗歌最初的那种原始状态 。我们现在觉得它古朴,只是相对魏晋浮华而言 。
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