端午节民俗，端午节有哪些习俗？( 三 ) _知识分享

三、赛龙舟是端午节最主要的竞渡活动。
关于赛龙舟的习俗最早源于上古时期人们的图腾崇拜。
这种说法闻一多先生在他的论文《端午考》中有较为详细的论述。
闻一多先生认为，上古吴越地区的人们对龙的崇拜，认为自己是龙的子孙，是一种标准的图腾崇拜。
吴越民族作为上古时期的百越族群，大多数已经融入到汉族了，但也有少数支系的后裔，一直繁衍流传了下来，分化成了壮、布依、侗、傣、黎等民族。
在这些少数民族的习俗中，关于对龙神的崇拜也渐渐流传了下来，其中又以苗族的龙舟节最为出名。
龙
关于苗族五月初五龙舟节，最主要的说法就是祭祀，就连传说都与龙有关。
很久以前，有一个名叫保公的老人，和他的独子九保一起以捕鱼为生。
有一天，父子俩一起去打鱼，突然之间，狂风大作，深潭中突然蹿起一条恶龙，一下就把九保给拖走了。保公急忙跳入潭水中寻找，找到了一个龙洞，他游到龙洞里一看，儿子已经死了。
为了给儿子报仇，保公拿着火草，潜入龙洞，一把火将龙洞烧了，大火烧了三天三夜，终于把恶龙烧死了。
龙死了之后，便浮在了水面上。村民们看见这么大一条龙，都赶来分龙肉吃。那一天夜晚，死去的龙给村民们托梦：“我伤了老人的独子，自己也赔了一条命，如果你们能行好，就用杉树依照我的身躯，在江上滑几天，像我活着的时候一样，我就兴云作雨，让你们五谷丰登。”
第二天，人们就按照龙所说的，用杉树做了一条小舟，在江水上滑了几天，果然降了喜雨，那一天就是五月初五。
越王勾践剑
关于龙舟竞渡，还有另一种说法也流传了下来，就是记载于《楚传》中的“越王勾践说” 。
相传越王勾践灭国后，为了报仇，以竞渡的名义暗中操练水军。
其实，在古代，竞渡活动一开始并不是端午特有的活动，或早或晚都可以举行竞渡，比如《会稽志》中就记载到：“二月二日，帅府领客观竞渡。”
渐渐地，赛龙舟便演化成了习俗，流传了下来。
到了唐代，竞渡逐渐演变成了一个娱乐活动，其场面之热闹，是其他任何节日都无法比拟的，张建峰《竞渡歌》就有生动的描写：
“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。不思得岸各休去，会到摧车折楫时。”
除了吃粽子，插艾草，赛龙舟，不同的民族还有着不同的习俗，比如斗草，赠扇子，吃茄子或长豆等等，但追根究底，都是人们对辛福生活的祈求和对圣人先贤的追思，也正是这些深刻的文化内涵，让端午节在两千多年后的今天，仍然是中华民族最重要的传统节日。