五福是几辈人 _五福是几辈人五福简单介绍

没有五福的说法，一般的说法是五服，五服指的是五代，即高祖、曾祖、祖父、父亲、自己。凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚。这五代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远。
五服的来历：
五服的本义是五种孝服，它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。不同的丧服，亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系不同，服制越近，即血缘关系越亲；服制越远，则表明血缘关系越疏远。
血缘关系中五服的计算方法：
由于古代一夫一妻，有时有妾，因此，同父又同母的是一服，即所谓“同胞”、“一奶同胞” 。
同父不同母的是二服，例如《红楼梦》中贾宝玉与贾环；同祖父的是三服，例如贾宝玉与贾琏；同曾祖父的是四服，例如荣国府贾政与宁国府的贾敬；同高祖父的是五服。
现代实行一夫一妻制，除非父亲离婚、丧偶后再婚再生育，一二服之间的区别通常消失，因此计算起来会令人困惑，错以为五服就是五代，实际上五服只四代。从祖父开始向上，不再分别妻妾的子女。
五福指的是几辈人？民间所说的五福的确是八辈，也就是说，七辈的祖先是一个人。八辈中父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚。这五代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远。
五服的本义
五服的本义是五种孝服，它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。不同的丧服，亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系不同，服制越近，即血缘关系越亲；服制越远，则表明血缘关系越疏远。
五福是几辈人五福简单介绍1、五福即：本人、儿子、孙子、三辈不算福，往下重孙算第一福，依此类推。
2、民间所说的五福的确是八辈，也就是说，七辈的祖先是一个人。
3、八辈中父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。
民间五福为多少辈高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身五代。农村所说的“五服”，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远。今人以为，这一说，最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。
出五服的意思是：亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服，在婚嫁中出五服即可通婚，现代人多认为五服是五代，这种说法是错误的。五代算一服，出五服要二十五代。
扩展资料
五服的本意是五种丧服，分别为：斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是根据亲戚关系的远近而确定的。中国的丧服全用麻布制成，所以有“披麻戴孝”的说法，而麻布的粗细、生熟以及缝制方法的不同，把丧服分为了五种，代表着不同的亲戚关系。
后来，五服被引申为这五种丧服所对应的亲戚关系。如果出了五服，那么亲戚关系就非常微乎其微了，也不需要为对方服丧了。隋代李密《陈情表》中写道：“外无期功强近之亲”，其中“期”指服丧一年，而“功”指的就是大功小功。李密这句话的意思是：自己已经没有五服之内的亲戚了。
民间所说五福是多少代我给你说说：民间所说的五福的确是八辈，也就是说，七辈的祖先是一个人，一般骂八辈祖宗，指的是一个人。那么五福呢？即：本人
儿子
孙子
三辈不算福，往下重孙算第一福，依此类推。我个人掌握知识，不对勿怪！
五福包括哪些亲属1、五服指代五辈人，有“五服之内为亲”的说法，往上推五代，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚，从高祖到自己是五代，就成为五服。五服之后则没有了亲缘关系，也可以通婚。一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，都是五服之内的人参加。
2、亲戚，是一个汉语词汇。基本字义是指和自己有血亲和姻亲的人。中国古代唐朝学者孔颖达对亲戚的注解为:亲指族内，戚言族外。