王昌龄是我国唐朝时期的一位诗人 ， 与同时期的李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚 ， 因为他的诗以七绝见长 ， 故而被后人誉为“七绝圣手” ， 又以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著 ， 所以也是一位十分著名的“边塞诗人” ， 就是这样一位鼎鼎大名的诗人 ， 却不幸被小人所妒杀 。
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大约在王昌龄二十岁的时候 ， 他离开了家乡 ， 开始一段学道的经历 ， 开元年间 ， 正是盛唐气象的鼎盛时期 ， 王昌龄在诗中对盛世景象竭尽全力、忠贞不已地加以歌颂 。
对盛世的信仰 ， 正是王昌龄一生最坚实的信心、力量、希望和理想的源泉 ， 以至日后长期身处谗枉和沦弃之境 ， 也难以改变 。
火热的年代 ， 像王昌龄这样有抱负的时代青年 ， 只是把学道当成了一种好奇而已 。不久他便到长安谋求发展 ， 没见什么成效 ， 于是他西出长安 ， 投笔从戎 ， 从此踏上西出长安 ， 踏上出塞之路 。
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【王昌龄七绝圣手什么意思 王昌龄是不是被后人誉为七绝圣手】有一天 ， 王昌龄、高适、王之涣三人一起到酒楼去喝酒 ， 不一会儿 ， 来了几位掌管梨园乐曲的官员 ， 三位诗人回避 ， 且看她们表演节目 ， 一会儿又来了几位美艳的女子 ， 一个个都摇曳着身姿登上楼来 ， 王昌龄等私下相约定：“我们三人在当地也算小有名气 ， 可是一直未能分个高低 ， 咱们可以悄悄地听这些歌女们唱歌 ， 谁的诗入歌词多 ， 便结算这顿酒钱如何？”其余二人皆同意 。
众歌女不知有人在私下里打赌 ， 纷纷歌唱起来 ， 每唱道他们三人的诗文之后 ， 三人就各自用手指在墙壁加上一道以作标记 。
王之涣自以为出名很久 ， 可是歌女们竟然没有唱他的诗作 ， 面子上似乎有点下不来 。就对王、高二位说：“这几个唱曲的 ， 都是不出名的丫头片子 ， 所唱不过是‘巴人下里’之类不入流的歌曲 ， 那‘阳春白雪’之类的高雅之曲 ， 哪是她们唱得了的呢！”于是用手指着几位歌女中最漂亮、最出色的一个说：“到这个小妮子唱的时候 ， 如果不是我的诗 ， 我这辈子就不和你们争高下了；果然是唱我的诗的话 ， 甭客气 ， 二位就拜倒于座前 ， 尊我为师好了 。”三位诗人说笑着等待着 。
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一会儿 ， 轮到那个梳着双髻的最漂亮的姑娘唱了 ， 她唱道：“黄河远上白云间 ， 一片孤城万仞山 。羌笛何须怨杨柳 ， 春风不度玉门关 。”王之涣得意至极 ， 揶揄王昌龄和高适说：“怎么样 ， 土包子 ， 我说的没错吧！”三位诗人开怀大笑 。
王昌龄再一次路途中偶遇正在被流放夜郎的途中的李白 ， 他们俩一见如故 ， 在江边的小船上 ， 边泛舟边吟酒 ， 畅谈文坛圈里的交往故事 ， 临别的时候 ， 王昌龄写了一首诗赠予李白 ， 正是《巴陵送李十二》 。
安史之乱爆发后 ， 王昌龄辗转之下 ， 经过毫洲 ， 与毫洲刺史相见 ， 没想到迎接他的却是死亡 ， 为何毫洲刺史会残忍的杀害这样一位边塞诗人 ， 历史上记载不多 ， 但元人辛文房《唐才子传》卷二“王昌龄”名下 ， 有一句发人深思的话：“以刀火之际归乡里 ， 为刺史闾丘晓所忌而杀 。”
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王昌龄的诗文多采用心理描写 ， 表现细腻多变的感情昌龄诗情景妙合 ， 意与境浑因为他曾去过边塞 ， 真正看到了边塞的大漠、雄关、孤城、长云、雪山、烽火、羌笛等景象 ， 所以在他的边塞诗中 ， 组成了一幅非常壮美的自然景物的群体图 ， 只可惜 ， 如此有才华的一位边塞诗人最终却被小人所害 。