这个世界从来都没有绝对这一说，没有绝对的好，没有绝对的坏，当我们碰上一个自己无法解决的问题后，当我们退到山穷水尽无路可退的地步时，需要思考的就是如何跳出规则，用一种规则之外的眼光，以一个局外人的身份，重新审视自己面临的困境，或许就能到从万千绝路中，找到一条生路，而熟读历史，就能够让我们拥有这种跳出规则的视角，让我们感觉到，人的一生，只不过就是白驹过隙，所谓困难，只不过就是一片薄纸，大家好，我是白同学，今天我们古籍篇要讲的就是——《史记》 。

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《史记》
史记的叫做司马迁，他是西汉时期的史学家，也是距今为止最伟大的史学家，没有之一，对于确信之事的记录，司马迁会加以考证，寻找细节，让世人看到一个十分公正的历史，对于玄幻的事，司马迁不会选择否定，他会继续记录，将玄幻留给后人破解，只此一点，就比今天的很多人要强的多，很多人说弘扬文化要取其精华，但什么才是取其精华？古书中存在很多我们无法理解的奇幻事件，也存在很多我们认为不合常理的家传药方，难道这些就是糟糠吗？客观地讲，谁造成这些内容的丢失，谁就是民族的罪人，以正统的学术角度来看，我们觉得不合常理、不能解释的东西，可能是因为它完全没有任何道理，但也有可能是因为我们的技术原因，就像是古墓的开采一样，只会采用保护性挖掘，将更完整的记录，留给下一个时代破解，这才是民族血脉源源不断的最大原因 。

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自从秦朝的“焚书坑儒”过后，造成了大量古籍的丢失，与这些古籍一同发生丢失的，就是一段失传的历史，而作为一名史学家来讲，尽可能的还原和记录历史，就是他的一生所求，司马迁的父亲叫做司马谈，也是一位史学家，一生追求的就是修复历史，司马谈曾担任太史令一职，熟读易经、天文、历法，通晓变化之道，但可惜的就是早早地因病去世，未能完成自己的心愿，所以这一重任，就转而降到了司马迁的身上，在司马谈逝后，司马迁接替了太史令一职，对他来说，太史令不只是要修复历史，这更是父亲生命的另一种延续方式；天汉三年，公元前98年，西汉大将李陵率五千步兵对战八万匈奴，最终被迫投降，汉武帝越想越气，随即招来司马迁，询问此事该如何处置，不过司马迁这人确实正直，虽然懂得帝王的心思，知道汉武帝是想找人诉苦，此时的他就应该顺应王命，但他偏偏追求公正，替李陵向汉武帝辩护，结果汉武帝一气之下，将司马迁关入大牢，随即又处以宫刑 。
司马迁出狱之后，担任了中书令，这是宦官之中的一个官职，对一个被迫成为宦官的人来说，这也是一种莫大的屈辱，自此之后，司马迁忍辱负重，继续编著史籍，势必要让后人看到一部公正的历史，也正因为司马迁的这种坚持，使得史记成为了二十四史之首，让我们长达五千年的历史，变得可以考证 。

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书籍内容
史记全书共五十二万六千五百字，其中包括十二本纪，记载的是历代帝王的事迹，三十世家，记载的是诸侯国和历代诸侯的事迹，七十列传，记载的是一些重要人物的故事，另外还有十表和八书，十表记录的是大事年表，便于查询，八书记载的是礼、乐、历法、天文、封禅一类的事迹，我们挨个来看一下，由于时间有限，我尽量将书籍中的事件缩短，首先是十二本纪，十二本纪，顾名思义就是十二卷，其中第一卷是五帝本纪，五帝包括黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，史记中的黄帝是一个十分有灵性的人物，早早地就学会了说话，长大之后，战胜了蚩尤，结束了混乱的局面，并且取代了神农氏，成为了天下公主，为什么黄帝这么厉害呢？因为黄帝获得了一个上天所赐的宝鼎，宝鼎上记录了很多内容，其中就包括如何观测并记录历法，之后黄帝传位颛顼，颛顼传帝喾，帝喾传尧帝，尧帝根据历法的指示，教会了人们耕种，于是，农业时期正式来临 。

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再往下，我们在历史书上都学到过了，无非就是夏商周与秦皇汉武，在这十二本纪中能让我们看到的就是朝代的兴亡更替和历代帝王的治理方式，朝代的发展是呈进步状的，但同时也会丢失一些重要的东西，历朝历代都处在同一个循环之中，从诞生到发展，再到兴盛，再到衰败，直至毁灭，之前我们讲过很多关于易理的书籍，我们知道了这个世界处在无时无刻的变化之中，所谓圣人，就是能在这些变化之中做一个对的选择，甚至是，能够把握这些变化，通过这十二本纪就能够让我们隐隐约约看到变化转动的轮廓 。

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