唐代诗歌创作经历了四个阶段 唐代的诗歌经历了哪四个阶段

唐朝是中国诗坛发展的鼎盛时期,各种类型的诗词都有空前的发展,“离别”是唐诗创作的一个主要题材 。
中国人从古至今都非常注重与人之间的关系,作为华夏的儿女,我们都有一种习惯,那就是“生离死别” 。
一次偶然的相遇,或许会让我们欣喜若狂,但一次偶然的分离,却会让我们一辈子都无法忘记,这就是我们心中的一块心病,这就是分离,特别是对于我们这些华夏后裔来说 。
临行前写下一首诗,不仅是对友谊的一种证明,更是一种情感上的体现 。在无意中研读唐朝不同时期的诗歌,无意中发觉他们的思想经历了这样一个发展的过程:
一、初唐时期:年富力强,宁可知道心中的苦楚;
开放的政治体制、稳定的经济繁荣和国力的强大,为诗歌创作创造了一个外在的外在环境,这是一个开放和自信的表现 。

唐代诗歌创作经历了四个阶段 唐代的诗歌经历了哪四个阶段

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尤其在盛唐诗人中,盛唐的文化以其宽广的心胸和大气的气度,使得其心胸宽阔,因而其诗歌总体上呈现出一种宏大宏大的境界 。
盛唐诗人大都有过漂泊的经验,李白《赠裴十四》中所言的“千里之行,尽在胸中 。”这句话不是夸大,也不是编造出来的,因为他心胸宽广,所以他的作品才会如此宽广 。只要心胸宽广,就不愁没有机会成就一番事业 。
正因为他有一颗伟大的心,才能让短暂的分离不那么重要,不那么在意,它能减轻他的悲伤,让他的感情更加热烈和浪漫 。
高适《送李侍御赴安西》一诗有云:“千丈之外,一壶酒一壶 。”王维《送张判官赴河西》一诗,“仗着一把剑,唱着一首诗,表达了他要建功立业的雄心 。
这段时间,哪怕是被贬的诗歌,也充满了积极向上的情绪 。王维在《送杨少府贬郴州》中写道:“长沙无贤士,贾谊何需悬屈平者 。”清朝赵殿成对这首诗作了评价:“很多人被贬,用了贾家的人,但都是以哀伤的方式来表达自己的愤怒,只有李先生的《巴陵赠贾舍人》一书,可以用来改写案件 。”
二是对自己的品德才华的信心 。孟浩然的“胸中藏着千卷书,不愿在荒野中俯首称臣”,也表明了他对自己的才华和才华的信心 。
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李白《为宋中丞自荐表》一书写道:“有经济之才,有守之节,有文之化,有德之人 。”他也时常以“谈笔安黎元”、“谈笔静胡”来自夸 。
正是由于对自己的信心,他坚信“与生俱来,我必有用”,“乘风破浪,总能找到机会”;正是因为这样,他可以用不同的方式来完成自己的建功立业:参加科举、游学、征战边塞、从军入幕……正是这种“功名利禄”,才能让他们跨越那短促的分离之痛与平凡 。
在这等功劳之前,这份分离又算的了什么?因此,在此期间,文人活跃于世俗之中 。
二、唐代:乘风而去,润物无声
“渔阳颦鼓”打破了大唐长治久安的美梦,醒来之后,所有的士子都还沉浸在震惊之中,根本无法接受大唐从鼎盛到没落的事实 。
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但到了中唐初期,有些诗人的送行诗文还保留着盛唐的韵味 。李端《送王副史还并州》中的“驻营布锦周,边雁一列斜行”,让人联想到王维的“大漠烟雨直,长河落日圆”,卢纶《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》中的“营寨布锦周,百花争艳”,表现出了一幅美丽的画卷,明朝胡应麟对这首词作了这样的评价:“佳境常有不失盛世 。
在这个时代,许多离别诗歌也反映了他们对于成功的渴望和渴望 。“男子汉大丈夫,不可轻视毛笔耕”、“劝君以龙泉之刀,不辜负我一生士子之恩”、“不做文人,不能封侯爷 。”
但在这场纷争与纷争中,诗人的心情变得复杂起来,他们曾经有过拯救大唐的梦想,但残酷的事实却让他们的梦想破灭,让他们变得沮丧和茫然 。
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《寇中送马归洛》一诗有云:“游思蓬头垢面,惊鸿胆丝 。”崔峒《送贺兰广赴选》一诗云:“今日以武尔攻文,以平镜为耻 。”这是当时的一种普遍的心态 。
在这种心态的影响下,写出了一首凄凉的、忧伤的、凄凉的诗歌 。中唐的诗人,大多用“清”和“闲”来祝福或赞美官员,韩翃曾经对崔过说:“当官不出一文,天下一片安宁”;卢纶称赞卫公:“年轻时不做任何事情,但在朝中有一句话要说 。”戴叔伦对韦评儹的“闲来闲闲,闲得发钗”表示赞许 。