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《春秋》,即《春秋经》,又称《麟经》或《麟史》,中国古代儒家典籍“六经”之一 。也是周朝时期鲁国的国史,现存版本由孔子修订而成 。

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【四书五经之《春秋》】
《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义” 。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书,被称为“传” 。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》 。
【烨怎么读拼音 烨怎么读拼音粤语怎么说】春秋,也是一个时代,是孔子所处的时代 。
春秋之后是战国 。战国末期秦统一天下 。秦之后是西汉、东汉,之后是三国时期 。
三国之后是西晋和东晋 。后来有一部史书,专门记载晋朝的事情,叫做《晋书》 。
在《晋书》之中,将《春秋》改名为《阳秋》 。瞧上去怪怪的 。
《晋书》记载的是晋朝的事情 。晋朝有个皇帝是晋太宗简文皇帝,名字叫做司马昱(320年-372年),字道万 。他是东晋第八位皇帝(372年1月6日-9月12日在位),是晋元帝司马睿幼子,晋明帝司马绍的异母弟,其母为简文宣太后,名字叫做——郑阿春 。
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【郑阿春(剧照)】
这个郑阿春,她名字中的“春”字,在那个时代必须避讳 。
避讳?
就是说,她的名字使用之后,别的书籍等等,就不能够用了 。
呵呵,霸道!
是的,中国历史上的统治者,就有这样霸道的传统 。
这个传统被称之为:避讳 。
中国有避讳的传统 。有时候不但避讳皇帝的名字,还避讳太后的名讳 。
比如这个郑阿春就是这样的 。她名字中的“春”字,在那个时代必须避讳 。于是,史官在写《晋书·后妃传》的时候,在需要引用《春秋》这部古籍的时候,不能够写成《春秋》,只好将“春”改为“阳” 。因为春有阳的意思,或者说阳有春的意思 。后世就有了阳春之说 。
当时产生的直接结果呢,就是将《春秋》改名为怪怪的《阳秋》了!
所以,在阅读古籍的时候,如果刚好读到《晋书》所引《阳秋》,不能怪史官没文化!
史官太有文化,不但知道记载史实,还懂得中国文字的避讳传统 。
到了唐朝的时候,唐人在注释《史记》和《汉书》的时候,有时候需要引用一部古籍,名字叫做《世本》 。“世本”一名,最初见于《周礼·春官·小史》中,文章中如此写的:“掌邦国之志,奠系世,辨昭穆” 。其中,系是指天子的帝系,而诸侯的世系则称为世本 。于是,对于记载诸侯世系的书,后世就定名为“世本” 。最早确定《世本》这个书名的,是西汉末年的刘向,他才高八斗,将所写的相关之书校整后,定为《世本》 。于是成为一部重要古籍 。
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《世本》作为古籍流传了下来,流传到了唐代 。
此时,问题来了,不能够用了,得改名了,因为犯忌讳了 。
什么忌讳?
当然是唐太宗李世民的忌讳 。为了避讳,将《世本》改名为《系本》 。
直到唐朝灭亡,更换朝代之后,后人才将此书重新唤做《世本》的吧 。
像这样的情况,其实在历史上不少,因避讳而修改前代古籍书名的事儿时有发生 。
比如唐之前的隋朝也有过类似的避讳,有一部曹宪注的《广雅》,突然被改名《博雅》 。还有南北朝时候的北魏时,贾思勰著综合性农书《齐民要术》(写于533~544年),到了唐太宗时,被改为《齐人要术》 。因避讳“民”而修改其书名 。还有《帝王代记》、《魏晋代语》、《虞茂代集》、《郑代翼集》,稍微品读一下书名,感觉有些异样,原来,其中“代”皆应为“世”,是避讳才改的 。改后的书名似乎有些词不达意或者不太正常 。可是,皇帝的名字在那儿摆着,虽然才几十年(有的可能时间很短),人家古书已经几百上千年了,不还得改么 。泱泱中华,皇帝最大,其他的东西哪怕天王老子,都得让路!
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【图片4:《齐民要术》】
为避讳皇帝的名字,不仅是古籍,还有别的一些也须避讳 。
比如:因避讳,修改前朝年号的 。